هل تقبل بشخص بالزاواج من شخص يسمع الاغاني؟

[d.e]

أهم شي متربي في بيئة صالحة ، محافظ على فروضه وفاهم الدين
سماع الاغاني مو عاهة مستديمة ! يا ما ناس سمعوا وتركوا خصوصا لما الواحد يكبر وتصير عليه مسئوليات زوجة وعيال

أما إذا كان مدمن عليها فهني مشكلة

وبالنسبة لي واضح من البداية اذا كان من نوع المدمن عليها أو لا

وشخصيا لما آقعد مع شخص آقدر آعرف إذا هو فاهم في الدين وباقي الأخطاء مني مناك عقب هالشي ممكن تجاهلهاــ تتغير مع الايام ومو شرط بمحاولات مني

 

[تنآهيد]

نعم اقبل ،

لان مو اي واحد ما يسمع اغاني يمكن يكون عن قناعه
في ناس لانهم عايشين في بيئه جذي( لربما ) فرضت عليهم ان ما يسمعون
او يخافون يسمعون قدام اهاليهم
هذا مو معناه انه مقتنع ويسوي هالشي من رضاه
اهم شي يأدي فروضه ويخاف ربه
لاتقولون يخاف ربه من اغاني لان هذا الشي يمكن انه يتركه
اني اقصد الاشياء الثانيه والمعاصي الكبيره

من جهه ثانيه اللي يقول الاغاني مثل الزاني ترى هذا قذف الناس في شرفها
وتعرفون شنو عاقبة هالكلام بعد


هذا رأيي وشكراً ع الموضوع

خيّة ، كلآمي إلي قلته مو قصدي فيه أقذف النآسس ، بس الحرآم حرآم صح أو لآ ؟ فيه حرآم شوي وحرآم وآيد ؟ في حرآم نتعاقب عليه شوي ونتعآقب عليه وآيد ؟ .. خيّة الحرآم وآحد مهمآ كآنت الظروف .. بِغضّ النَظَر عن الذنوب الكَبيرة الأغاني حرآم فَ إذا سويتين شي حرآم يعتبر من الكبآئر أو لآ ؟
تَشَكّر لكِ على الأسلوب الرآقي

استغرب على الاشخاص الي مايبون وحده كلمت قبل ولا يبون وحده سمعت اغاني ولا ولا لا ....
اذا الله غفوووور رحيم وباب التوبه مفتوووح والناس ماتبي تساااامح
اصلا شلون تبون التوبه من رب العالمين والناس ماتبي تسامح من الي اخطأ او ارتكب الذنب

واذا عن الاغاني اوكي حرام بس مو معقوله ان من كفار غريش ,,
ياما ناس قل هو الله احد وضمير ماعندهم اصلا ...
والكلام مو موجه للكل ... بعض الردود لهم رأي ثاني واسلوب حلو اما البعض اسلوب ناشف ...

الله يهدينا ويهدي المؤمنين والمؤمنات ...

من قآل إن محد يسآمح ؟ أني عن نفسي أقبل وآحد مكلم وحدة من قبل .. وأقبل وآحد كآن يسمع أغاني وحطي عشرة خطوط تحت كآن عشآن لآ تقولون بعدين تنآقض في الرأي ، ليش عشرة خطوط لآنه تآب وجآ ليي عقب توبته هني تقولين اذا الله يسآمح ليش أحنا ما نسآمح .. أمّآ إنه يجي ليي هو بذنوبه إسمحي ليي لآ وألف لآ .. ما في إنسآن معصوم عن الخطأ غير المعصومين ، صح كلآمش كل النآس تغلط .. أني أغلط أنتين تغلطين كلنآ نغلط .. بس فرق بين الأرض وسآبع سمآ بين الي يخطأ ويندم على خطأه ويعدله ، وبين الي يخطأ ويوآصل خطأه .. أغلب إلي يستمعون للأغآني يبدّون في مرآهقتهم وهالسّن بالذآت المرآهق يكون في حآلة غير طبيعية ويسوي أمور مو نآضجة لأنه يكون في مرحلة تَكوين شخصيّة وتَحديد سلوكيآت ونمط تفكير .. بس إلي يكون في سنّ الزوآج ، ويبي يخطب ويتقدّم أكيد لآزم يكون نآضج ولآزم يكون وآعي لروحه ومو معقولة إنسآن نآضج يسوي غلط ويوآصل عليه ؟!
وبصرآحة يَعني أحس إن رأيش فيه تنآقض .. الحين إنتين تقولين إن الإنسآن يخطأ هذي مآعليه ، إن إنتين تسمعين أغآني بعد مآعليه تقبلتهآ .. ولَكن إنش تقولين بقطعة لسآنش الأغآني حرآم وتبين تتركينهآ ولآ زلتين موآصلة عليهآ وتنطرين يجي أحد يهديش ، هذا ماقدرت أستوعبه يعني .. شلون تنتظرين الهدآية تجي ليش ؟ خلّي في بآلش الله مو محتآج لأي كآن ، تآب ذآب مآت هذا كله مآ يأثر في ربّ العآلمين سبحآنه وتعآلى ، الله يدعي للهدآية والتوبة في قرآنه وإن تآب الإنسآن الله سبحآنه وتعالى يقرر إذا يقبل توبته أو يرفضهآ ، وإن ماتاب الإنسآن سبحانه وتعآلى في غنى عن توبة أي شخص .. وأستغفر الله يعني الهدآية ماتركض ورى أحد إلا تعال أهتدي يا فلآن وتعال توب يآ علّان أنتين تبين تدخلين الجنّة أنتين تروحين ليهآ مو هي تجي ليش ، وتخيلّي لو كآن نصيبش وآحد يسمع أغآني ؟ يعني بتّمين طول عمرش تسمعين لأن الهدآية ماجت لعندش ؟ الزبدة من كلآمي : إن إلي يبي رب العآلمين ويبي رضآه والجنّة هو يروح ليه ويتذلل ليه ويركع ويسجد ليه ، ويالله يقبل ربي توبته ،إسمحي ليي إذا أعتبرتين ردّي فيه قليل من الوقآحة .. بس هذآ رأيي الخآص ومآ أحبّ إني أخجل منّه وعُذراً إذا كلآمي جرحش أو سبب لش شيءٌ من الضيق !

مسآمحة على الإطآلة

 

[بنت المعامير]

لا أقبل لان هذا الطريق هو أساس الفساد الخلقي

 

[تنآهيد]

يقول النّبي مُحمّد عليه وعلى آله أفضل الصلآة والسلآم : " كُل اِبن آدم خطّاء وَ خَيرُ الخطّائين التوّابون " !

 

[التماس دعا]

حجية ريوم...انا الى الآن متحير في هذا السؤال...

وعندما جاوبت...مممم تقريبا تقدرين تقولين ردي كان خمبولات هههه


لي عودة ف التوضيح ويمكن تغيير رايي بعد...


لي عودة إن شاء الله

 

[UOB-BH]

يقول النّبي مُحمّد عليه وعلى آله أفضل الصلآة والسلآم : " كُل اِبن آدم خطّاء وَ خَيرُ الخطّائين التوّابون " !

المشكلة مو في التوبة، المشكلة اللي ما يشوفها معصية
انا اتحدث عن جزء من الأغاني وهي اللي أسمعها، أنا ماشوفها معصية والسيد محمد حسين فضل الله لا يعتبرها كذلك أيضا.

ما أود ايصاله أن أحد الفقهاء الكبار لا يحرمها مطلقة وانما يحدد حالاتها، لذلك جزء كبير من وجهات النظر المطروحة في هذا الموضوع أجدها غير منصفة "حسب رأيي"

 

[:: Ali M ::]

شخصياً أقبل .

بالعموم وحدة تسمع أغاني اذا كانت تعتبر مشكلة كبيرة بالنسبة لي ، يمكن ان انصحها بعد الزواج
أحسن من أخذ وحدة ماتسمع وبعدين تسمع ، وأخسر البنت اللي كنت اريدها . جذي الحياة تصير سهلة ومو معقدة

 

[UOB-BH]

لا أقبل لان هذا الطريق هو أساس الفساد الخلقي

أساس الفساد الخلقي مرة وحدة؟!
إن كان الأساس فماذا عن الخمر والزنا والسرقة وغيرها؟ هل هي تفرعات؟

يؤسفني ان أكون بنظر البعض فاسدا خُلقيا ويؤسفني أن يكون الفقيه الذي أقلده لا يحرم أساس الفساد الخلقي.

تبقى قناعات، آراء .. نعبر عنها في مساحة مفتوحة ولكنني أسعى لتصحيح نظرة عامة في المجتمع لذلك اقتبست هذا الرد للتعليق عليه

 

[я є ι α x є]

يقُولون الحبَ ينبت على بذره ، عنَ نفسِي ، صحيحَ إننآ نآسَ مُب متشددينَ ومع موآكبة تطورآت العصرَ ، لكنَ مآ نسمعَ الأغآنِي
يُقآل أن البيتَ اللي تُسمع فيه الأغآني لآ تدخلهُ الملآئكة ولآ تُقبل فيهِ الصلآة ، وقول النبي ( سآمع الأغآني كَـ شآرب الخمرَ )
مآ كنت أفكر غيرَ بشيّ بسيطَ ،بكرآ لو كآن زوجي يسمع أغآنِي وبيته كلهمَ كذآ ، بنتي أو ولدِي مآ رح يعيشَ معي أنآ بسَ , رح يعيشَ مع خآلآته وأبوه ويشوفهمَ يسمعُون أغآني ورحَ يتبعهمَ ويتبعَ بيئتهمَ حتى مع تربيتي !
علينآ ننظرَ للموضوع وأبعآده بعدينَ ، مو معآرضة يكُون مستمعَ للأغآنِي بسّ بشكل معقُولَ ومآ يأثر عليه وبحدُودَ ، وكثير نآس يمرُون بمرحلة مؤقتة لِـ سمآع الأغآني وكمآ قآل أخ صآدقَ , لكل شخصَ قنآعآته ورأيه .

وكلَ من يستمع ومن لآ يستمع لهمَ رأي ، وكل شخصَ يتحمل المسؤولية ، بالنهآية هو تعويد ، إذآ الإنسآن متعود من صغره على شي لآ يمكن يتركه ،
وأحيآناً تمر أزمة ويلجأون للـأغآني وكل شخص يتحمل مسؤولية أفعآله ، لكن أحياناً يتغيرَ بعد الزوآج ، إلآ إذآ كآنت توجد عرآقيلَ !

طبتمَ بخيرَ
​

 

[jacksparrow]

قريت الردود وكان في بالي سؤال ... بعضكم ترفضون الفكره نهائيا وتجوفون انه سبب فساد او علاقه غير ناجحه بين الزوجين
وهذا شي حيرني

سؤالي بتتزوجون الشخص او الاغاني ؟ انه مستعد اتزوج بنت ماتصلي عادي اتوقع كل شي ممكن يتغير

في السابق كنت دايما اسمع اغاني بس الحين اسمع بس يمكن وحده بالشهر ماعندي مانع اتزوج بنت تسمع او ماتصلي والخ ادا كانت البنت زينه وماعليها كلام

بالسابق كان يزيد وغيرهم لعن الله عليهم يسمعون الاغاني ويشربون الخمر ويرقصون مع النساء .. من جذي كانت حرام الاغاني !!

 

[تنآهيد]

المشكلة مو في التوبة، المشكلة اللي ما يشوفها معصية
انا اتحدث عن جزء من الأغاني وهي اللي أسمعها، أنا ماشوفها معصية والسيد محمد حسين فضل الله لا يعتبرها كذلك أيضا.

ما أود ايصاله أن أحد الفقهاء الكبار لا يحرمها مطلقة وانما يحدد حالاتها، لذلك جزء كبير من وجهات النظر المطروحة في هذا الموضوع أجدها غير منصفة "حسب رأيي"

أتفق معك أخي على مآذكرته ، لكل شيء سبب لِحرمته ، وإذا لم يصل إلى حدود الحِرمة فلآ يُعتبر محرماً ،
ما أقصده أنّ الغنآء كآن من بدآية الإسلآم محرّماً من قبل نبي الله وآل بيته عليهم أفضل الصلآة والسلآم ، حالياً علمآئنآ لآ يقومون ببنآء خُلق إسلامية جديدة إنما يترجمون خلق الإسلآم القديمة على صورة أحدث لكي يفهمهآ النآس على مر الأجيآل ، بما معنآه أنّ العلمآء جآئوا ليوضّحوا أسباب التحريم ، وأسبآب التحليل والإجآبة على الأسئلة الفقهيّة حسب روآيآت وأحآديث موثوقة فقط ، ثمّ ألا يَكفيك أنّ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله هوَ شخَص رآفض للغنآء ، وبمآ أنّه أسآس الدين الإسلآمي فعلينآ إتبآعه بدون أي تشكيك ،

وكآن مكتوب في رسآلتك لمكتب سمآحة آية الله الشيخ سيد محمد فضل الله ، إنّ كل مآ ذكر فيه كلآم بآطل و زور ، وينآفي العقيدة ، والشرع ويقف مع معآني الكفر محرّم ، يمكن إنت مافهمت وش يقصدون ، أو يمكن فهمت بشكل آخر .. عموماً أني الي فهمته هو كلآم الحب إلّي يكون في الأغنية .. يعني ما أعتقد إنّ الشرع حلل لكل شخص تكون لَه حبيبته ، وروحآت وجيّات ويآهآ بدون رآبط شرعي < أقصد ماتتضمنه معآني كلِمآت الأغأني من حبيتهآ من كل قلبي ، وبست إيدهآ وعيونهآ ومن هالخرآبيط مآلتهم .. يَعني إلّي عندهم عآدي قيرل فرند ، وبوي فرند ويروحون ويجون ويآهم ، هم بلآآد الكفر .. وأعتقد هالشيء يتضمن معآني الكفر ، إحنآ في الإسلآم ماعندنآ هالشّيء .. وآحد يحب وحدة ويروح ويجي ويآهم بعنوآن الحب ، من متى الحب صآر رآبط شرعي ؟ أني مابي أطلع عن الموضوع وآيد .. بس الزبدة من كلآمي إلّي فوق كلّه : إذا رسول الله عليه أفضل الصلآة والسلآم حرّم الأغآني ، ليش إحنآ ندوّر لينآ حجج بعيدة عن التّحريم عشآن نحللهآ ؟ وبعدين ممكن تقول ليي وش تستفيد من الأغآني ؟ وهل إنته لما تسمع أغآني ولآ نسبة 1% يكون ضميرك مأنبنك ؟ مهمآ كآن اللحن هادء أو سريع ، يعني ولآ نقطة تحس بتأنيب الضمير لمّا تقنع رووحك إن الأغاني حلآل مع إنّ الرسول بعظمته حرّمها ؟

وبصرآحة من أول مآجفت ردّك الّي وضّحت فيه سآلفة الأغاني صرآحة جآني سؤال يقرقع في بآلي ، بس أعتذر عن طَرحه هنآ

عذراً على الإطآلة

 

[UOB-BH]

وهل إنته لما تسمع أغآني ولآ نسبة 1% يكون ضميرك مأنبنك ؟ مهمآ كآن اللحن هادء أو سريع ، يعني ولآ نقطة تحس بتأنيب الضمير لمّا تقنع رووحك إن الأغاني حلآل مع إنّ الرسول بعظمته حرّمها ؟

لا أحاول اقناع نفسي وانما أنا مقتنع فعلا بأن ما أسمعه لا يرتقي للحرمة

لاحظت من خلال مشاركتج انج ترين أن تحريم الأغاني جاء بسبب كلام الحب والغزل، أي أن السبب هو الكلمات التي تدعو للباطل.
هل قراءة قصائد الحب والغزل محرم بحسب رأيج؟ بمعنى لو قمت بكتابة كلمات الأغنية وقام أحدهم بالقائها على طريقة شعر أو لنقول أن المغني نفسه قام بإلقاء القصيدة فقط كما هو الحال في الامسيات والاصبوحات الشعرية، فهل يجوز الاستماع للقصائد وقراءة قصائد الحب والغزل؟

* اشتهر الغناء في زمن الرسول في أجواء تسودها معصية لله واختلاط ورقص جماعي في حفلات ساقطة هدفها التسليه تباع فيها كل الأخلاق والقيم.

** لم أصل لمرتبة فقهية تخولني للتحدث، ولكن بإمكانج بكل تأكيد مراسلة موقع السيد محمد حسين فضل وتوجيه هذا السؤال "هل جميع الغناء محرم؟" وستكون الاجابة "لا" وسيتم تحديد الحالات لأنني قمت بالاستفسار قبل ذلك، ربما عندما يصدر البيان من فقيه له مرتبة دينية يكون الامر أكثر تقبلا فهل يمكننا القول بأن سماحته لا يمتثل لأمر رسول الله؟

 

[hahss]

فقط اريد ان اضيف ملاحظة سريعة

حسب اطلاعي على بعض فتاوي الفقهاء هاك اختلاف في تعريف الغناء نفسه

وهذا من وجهة نظري هو سبب الاختلاف في وجه الأراء هنا وعدم تقبل وجه نظر الآخر

قد تكون جميع الآراء صائبة ولكن الشخص يكتفي بالنظر منها من زاوية واحدة

باب الجتهاد مفتوح في مذهبنا وكل مكلف يعمل بفتوى مرجعه ولا اعتقد الخوض في اقناع الآخر بحلية او حرمة شيء ستوصل لنتيجة

 

[UOB-BH]

في السابق كنت دايما اسمع اغاني بس الحين اسمع بس يمكن وحده بالشهر

وأنا مثلك قليل ومن فترة طويلة ماسمعت لأن ماعندي وقت مثل قبل
لكن أنا أتحدث هنا عن مبدأ

انته شخص تسمع أغاني؟
خلاص انته فاسد أخلاقيا ورايحة عليك من جميع الجوانب ولا فيك خصلة زينة والمفروض ما تتزوج ويمكن يقولون عنك ما تعرف ربك

انته شخص ما تسمع أغاني؟
انته شخص محترم ذو أخلاق عالية وأي بنت تختارها راح تقدر تكونون عائلة سعيدة.

هذا المفهوم يجب ان يتغير، يجب ان يكون منطقنا أكبر من ذلك وأن تكون عقليتنا اوسع بكثير من حصرها في زاوية ضيقة.
ماراح أتكلم عن مسلم، لكن أنا حتى الكافر اللي ما يعترف بوجود الله ماقدر أحكم عليهم بالفساد الاخلاقي لأن هناك مقاييس عديدة ربما تثبت ان هذا الكافر عنده شيمة وأخلاق راقية جدا.


لا أتحدث عن نفسي لأنني لا أواجه أي مشكلة من البيئة المحيطة فيني على كافة المستويات، لكنني اتحدث عما أقرأه هنا من آراء.

 

[قمَر]

فقط اريد ان اضيف ملاحظة سريعة

حسب اطلاعي على بعض فتاوي الفقهاء هاك اختلاف في تعريف الغناء نفسه

وهذا من وجهة نظري هو سبب الاختلاف في وجه الأراء هنا وعدم تقبل وجه نظر الآخر

قد تكون جميع الآراء صائبة ولكن الشخص يكتفي بالنظر منها من زاوية واحدة

باب الجتهاد مفتوح في مذهبنا وكل مكلف يعمل بفتوى مرجعه ولا اعتقد الخوض في اقناع الآخر بحلية او حرمة شيء ستوصل لنتيجة

+1
واعتقد ان لـ كل شخص الحريّة في اختيار شريكه
ولو رفض شخص شريكه لـ سبب هو يعنيه ، ليس من حق احد مجادلته في ذلك ​

 

[UOB-BH]

فقط اريد ان اضيف ملاحظة سريعة

حسب اطلاعي على بعض فتاوي الفقهاء هاك اختلاف في تعريف الغناء نفسه

وهذا من وجهة نظري هو سبب الاختلاف في وجه الأراء هنا وعدم تقبل وجه نظر الآخر

قد تكون جميع الآراء صائبة ولكن الشخص يكتفي بالنظر منها من زاوية واحدة

باب الجتهاد مفتوح في مذهبنا وكل مكلف يعمل بفتوى مرجعه ولا اعتقد الخوض في اقناع الآخر بحلية او حرمة شيء ستوصل لنتيجة

وجهة نظر جميلة لكنها تتبخر أمام نظرة الأغلب، الاجتهاد والبحث مضروب عرض الحائط، السؤال المهم، من أين قمت بشراء الشريط أو السي دي؟

من تسجيلات اسلامية؟
حلال ولا تتوقع أحد بيقولك شي في يوم أو بيقولك هالسي دي تراه حرام. =)

من تسجيلات غنائية؟
حرام ولا تتوقع أحد في يوم بيقولك شنو اللي قاعد تسمعه عشان يحدد اذا حلال ام لا. =(

للأسف النظرة مازالت بهذه الدرجة من السطحية.

أتحدث عن نظرة المجتمع، آرائكم هنا أحترمها وأقدر طرحها وأسعد لمناقشتها

 

[UOB-BH]

ولو رفض شخص شريكه لـ سبب هو يعنيه ، ليس من حق احد مجادلته في ذلك ​

بكل تأكيد، حتى وان كان الامر ليس محط اختلاف، الوظيفة على سبيل المثال ليست مكان اختلاف شرعا، رغم ذلك قد يرفض أحدهم الزواج بموظفة لأنه يفضل ربة منزل وليس من حق أحد مجادلته في ذلك.

لدي تفضيلات ولدى المراة تفضيلات ولا يحق مجادلتنا فيها، الموضوع ينتهي عندما نتطرق للقبول أم الرفض فهو من حق الطرفين، ولكننا الآن أمام نظرة مجتمع.

 

[تنآهيد]

لا أحاول اقناع نفسي وانما أنا مقتنع فعلا بأن ما أسمعه لا يرتقي للحرمة

واثق من أن ماتسمعه لآ يصل إلى مرحلة الحِرمة ؟ 100% ؟

لاحظت من خلال مشاركتج انج ترين أن تحريم الأغاني جاء بسبب كلام الحب والغزل، أي أن السبب هو الكلمات التي تدعو للباطل.
هل قراءة قصائد الحب والغزل محرم بحسب رأيج؟ بمعنى لو قمت بكتابة كلمات الأغنية وقام أحدهم بالقائها على طريقة شعر أو لنقول أن المغني نفسه قام بإلقاء القصيدة فقط كما هو الحال في الامسيات والاصبوحات الشعرية، فهل يجوز الاستماع للقصائد وقراءة قصائد الحب والغزل؟

بِحسب رأيي نعم ، كل ما يثير غرآئز الإنسآن ويهيج شهوآته .. يكون محرّماً ، وكل مآ يتعلّق بكلآم الزور والبآطل فلآ مكآن لَه في قآموس مُحللآتي ..

* اشتهر الغناء في زمن الرسول في أجواء تسودها معصية لله واختلاط ورقص جماعي في حفلات ساقطة تباع فيها كل الأخلاق والقيم.

كذلك الآن ، الغنآء لآ زآل يقآم في مجآلس لَهو و معصية وإختلآط ، يعني نآنسي عجرم وهيفآء وهبي ومثيلآتهم ، لما يسوون حفلآت مآ يدخلونهآ شباب ؟ ولمّا كاظم السآهر وراشد المآجد وأمثآلهم يسوون حفلة مآ يدخلونهآ البنآت ؟

** لم أصل لمرتبة فقهية تخولني للتحدث، ولكن بإمكانج بكل تأكيد مراسلة موقع السيد محمد حسين فضل وتوجيه هذا السؤال "هل جميع الغناء محرم؟" وستكون الاجابة "لا" وسيتم تحديد الحالات لأنني قمت بالاستفسار قبل ذلك، ربما عندما يصدر البيان من فقيه له مرتبة دينية يكون الامر أكثر تقبلا فهل يمكننا القول بأن سماحته لا يمتثل لأمر رسول الله؟

وأنا كذلك ، لم أصل إلى مرتبة فقهية تخولني إلى التحدّث عن الفتآوي ، ولكن لَرُبمآ الفقيه يقول مآ هو محرّم ومآ هو محلّل من الأغآني ، وهذا لآ يعني أنه لآ يمتثل لأوآمر رسول الله ، بل إنه يوضح سبب التحريم والتحليل لآ أقلّ ولآ أكثر .. وكلآمي هو رأي شخصيّ وليس رأي مُعتَمَد من قِبل أحد الفقهآء فَفي إعتقآدي أن جميع الأغآني محرّمة .. لوجود كلآم الزور وألحآن مجآلس اللّهو وكمآ يُقآل "كُل الطُرق تؤدي إلى رومآ" فإذا لم يكن اللحن محرمّاً فبالتأكيد أنّ هنآلك شي آخر محرّم في أي نوع من أنوآع الأغآني .. و أيضاً ما قد يُحلّلُهُ الفقيه يعتمد على أصنآف معينة ، فهنآلك أغآني لحنهآ حلآل ولكن كلآمهآ بآطل ، فتتجزء الأُغنية إلى عدة أقسآم لحنهآ حلال وكلآمهآ بآطل ، والعكس صحيح هذا برأيي مآ يقصده الفقيه من تحليل و تحريم في الأغآني بمآ معنى : إنه عآدي تكون أغنية كلآمهآ حلآل ولحنهآ حرآم والعكس ، عشان هالشي الفقيه مآيقدر يحرّم الأغنية بشكل تآم لأن جزء منهآ حلآل ، فَهو ماعليه سوى قول الحق وكل إنسآن و قنآعآته وتفكيره ، طبعاً هذا رأيي الشّخصي ومآ أعتقد أنه ورآء مضمون كلآم الفقيه ..

كُل الود وعذراً على الإطآلة​

 

[AL-MU’allim]

أنا لا أنظر إلى أن سماع الغناء حرام كحكم ولكن أنظر إليه على أن المؤمن يستغني بسماع القرآن عن سماع الأغاني وثاني نقطة أن نظرة المجتمع الذي أعيش فيه لسماع الغناء غير مرضية لله وأنها اتباع للشهوات والشيطان
وهذه وجهة نظري في هذا الموضوع

 

[m.g.s]

انته شخص تسمع أغاني؟
خلاص انته فاسد أخلاقيا ورايحة عليك من جميع الجوانب ولا فيك خصلة زينة والمفروض ما تتزوج ويمكن يقولون عنك ما تعرف ربك

انته شخص ما تسمع أغاني؟
انته شخص محترم ذو أخلاق عالية وأي بنت تختارها راح تقدر تكونون عائلة سعيدة.

في ناس وايد عندهم هالتفكير ​