موقع طلبة جامعة البحرين

يمكنك تصفح الموقع كزائر ولكن ندعوك لتسجيل عضوية خاصة بك لتحصل على كافة الصلاحيات مثل تنزيل ملفات المكتبة وقراءة تعليقات هيئة التدريس وغيرها. يمكنك الحصول على عضوية مجانية بالضغط على زر تسجيل. إذا قمت بالتسجيل مسبقا فيمكنك الضغط على زر دخول.

تسجيل دخول

الزواج المتعدد في القرآن والمجتمع

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع Waffa
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ما فيه حكم يجوّز ليها تشرط عليه يصلي صلاة الليل ليلياً .. ولين ما صلاها ليلة وحدة يطلقها؟ :rolleyes2:

التعدد مستحب، وصلاة الليل مستحبة
تقدر تسال اي شيخ وهو يجاوب عليك من حق الزوجة تشرط هالشرطين اللا حطيتهم فوق
ههههههه يمكن فيه بعد ما ادري عاااد انت اسال وقول لي اذا يصير نتثقف ف حقوقنا :RpS_tongue:
 
:RpS_lol::RpS_lol::RpS_lol::RpS_lol::RpS_lol:انا اصلاً ما كان عندي نية ادخل
في النقاش ..لكن من الفضاوة
 

تقدر تسال اي شيخ وهو يجاوب عليك من حق الزوجة تشرط هالشرطين اللا حطيتهم فوق
ههههههه يمكن فيه بعد ما ادري عاااد انت اسال وقول لي اذا يصير نتثقف ف حقوقنا :RpS_tongue:

يمكن تشترط بعد
ان الزوج طول حياته ما يصوم الاثنين والخميس "الصوم المستحب"، وإذا صام يطلقها :whistling:

 
في جم نقطة حبيت اقولها :nosweat::
- احس النقاش في هذا الموضوع عقيم :whistling: ~ كل شخص ماخذ برأيه ويناقش عشان يخلي الطرف الثاني يقتنع، المفروض في حيادية شوي عشان يكون نقاش حقيقي.
- النساء والرجال سواسية لكن الطبيعة والظروف تحكم كل واحد منهم ،موشرط هذا عاطفي وهذا عقلاني على طول.
- الإسلام حلل 4
وبشروط، وللي ماتبي ياخذ عليها تحط الشرط في العقد.
- مو شرط اذا تزوج على وحده يعني ما يحبها ,, اذا مايحبها ليش بيظل يعيش وياها "
زيادة هم على الفاضي".:RpS_lol:
- كل حاجه تزيد عن حدها تنقلب ضدها "
الغيرة " سواء من الرجال او البنيه.
- الإسلام دين كامل ولكل زمان ومكان، فمستحيل يكون هذا الشي ما يصلح لينا و يصلح لغيرنا :RpS_sleep: "
بس المشكلة في التطبيق" كل واحد يطبق الكلام اللي يعجبه ويخلي الباقي يولي.

تقبلوا مروري .. :smile2:

 
في جم نقطة حبيت اقولها :nosweat::
- احس النقاش في هذا الموضوع عقيم :whistling: ~ كل شخص ماخذ برأيه ويناقش عشان يخلي الطرف الثاني يقتنع، المفروض في حيادية شوي عشان يكون نقاش حقيقي.
- النساء والرجال سواسية لكن الطبيعة والظروف تحكم كل واحد منهم ،موشرط هذا عاطفي وهذا عقلاني على طول.
- الإسلام حلل 4
وبشروط، وللي ماتبي ياخذ عليها تحط الشرط في العقد.
- مو شرط أنا اذا تزوج على وحده يعني ما يحبها ,, اذا مايحبها ليش بيظل يعيش وياها "
زيادة هم على الفاضي".:RpS_lol:
- كل حاجه تزيد عن حدها تنقلب ضدها "
الغيرة " سواء من الرجل او البنيه.
- الإسلام دين كامل ولكل زمان ومكان، فمستحيل يكون هذا الشي ما يصلح لينا و يصلح لغيرنا :RpS_sleep:
"بس المشكلة في التطبيق" كل واحد يطبق الكلام اللي يعجبه ويخلي الباقي يولي.

تقبلوا مروري .. :smile2:

اهم شي اللي بالاحمر ^^
 

يمكن تشترط بعد
ان الزوج طول حياته ما يصوم الاثنين والخميس "الصوم المستحب"، وإذا صام يطلقها :whistling:



شوف الله ما شفناه بس بالعقل عرفناه
متوقع تكلم اي بنية ف موضوع بتزوج عليش وتتوقع تجبب لك وتقول لك مبروووك؟؟؟
90 بالمئة من البنات ما يقبلون بشكل قطعي و النسبة الباقية يمكن تقبل لكن مو من رضاها ما تقدر ترفض او ان ما تبي تكسر بزوجها بدون طفل او انها وحدة تلعب او انها تبي الفكة مغربلنها ف عمرها يعني اذا قلت بتزوج الثانية وفوجئت بالقبول يا لخلل فيك او ف زوجتك ومعظم اللي تزوج عليهم زوجهم ما يقدرون يوفرون حياة لعيالهم مثل مستوى الحياة اللي موفرنها الزوج فيقبلون مجبورين او ما يبون تتفرق العائلة الام ف صوب والابو ف صوب مو من طيب خاطر وبالنسبة للمراة اللي تتزوج على شريكة ترا ما يذبح المرة اللا المرة يعني انتين لو ف موقفها جتش حرة ومتين تلاقي عمرها وصل فوق وش تسوي تقبل بزوج حتى لو كان مو ملائم لشروطها لان مافيه مجال تتشرط ونظرة المجتمع للزوجة الاولى مسكينة والزوج اصحاب الزواج المتعدد 3 و4 بدون اسباب مقنعة حيوان وفعلا هي مسكينة لان كله على حساب راحتها وسعادتها وصحتها ونفسيتها وبعدين اللي يحب زوجته ما يسويها ويعرس عليها يحترم مشاعرها ويحافظ على بيته فالشرع مثل ما حفظ له حق الزواج المتعدد حفظ لها حق الرفض واكثر شخص ... اللي يسويها بالسر
بكل واقعية عطيتها مهر وشبكة وصرفت عليها وجابت لي ولد ولدين جم واحد انا صرفت وحصلت نتيجة طباخ لي وتنظيف منزل وعيال مقابل وخلص المقابل الحين جا دور الثانية اللي ما بتكفيه وحدة بعد ما بتكفيه 2 و 3 و 4 هذا ينخاف منه وما ينعاش وياه​
 
شوف الله ما شفناه بس بالعقل عرفناه
متوقع تكلم اي بنية ف موضوع بتزوج عليش وتتوقع تجبب لك وتقول لك مبروووك؟؟؟
90 بالمئة من البنات ما يقبلون بشكل قطعي و النسبة الباقية يمكن تقبل لكن مو من رضاها ما تقدر ترفض او ان ما تبي تكسر بزوجها بدون طفل او انها وحدة تلعب او انها تبي الفكة مغربلنها ف عمرها يعني اذا قلت بتزوج الثانية وفوجئت بالقبول يا لخلل فيك او ف زوجتك ومعظم اللي تزوج عليهم زوجهم ما يقدرون يوفرون حياة لعيالهم مثل مستوى الحياة اللي موفرنها الزوج فيقبلون مجبورين او ما يبون تتفرق العائلة الام ف صوب والابو ف صوب مو من طيب خاطر وبالنسبة للمراة اللي تتزوج على شريكة ترا ما يذبح المرة اللا المرة يعني انتين لو ف موقفها جتش حرة ومتين تلاقي عمرها وصل فوق وش تسوي تقبل بزوج حتى لو كان مو ملائم لشروطها لان مافيه مجال تتشرط ونظرة المجتمع للزوجة الاولى مسكينة والزوج اصحاب الزواج المتعدد 3 و4 بدون اسباب مقنعة حيوان وفعلا هي مسكينة لان كله على حساب راحتها وسعادتها وصحتها ونفسيتها وبعدين اللي يحب زوجته ما يسويها ويعرس عليها يحترم مشاعرها ويحافظ على بيته فالشرع مثل ما حفظ له حق الزواج المتعدد حفظ لها حق الرفض واكثر شخص ... اللي يسويها بالسر
بكل واقعية عطيتها مهر وشبكة وصرفت عليها وجابت لي ولد ولدين جم واحد انا صرفت وحصلت نتيجة طباخ لي وتنظيف منزل وعيال مقابل وخلص المقابل الحين جا دور الثانية اللي ما بتكفيه وحدة بعد ما بتكفيه 2 و 3 و 4 هذا ينخاف منه وما ينعاش وياه [/CENTER]
ما قلنا البنية بتجبّب، اكيد البنت ما تبي تقارن روحها ببنت ثانية

كنتين تركزين على الرجال انّه ابو 2 او 3 نسوان ينخاف منه ..

خلينا نتكلم عن البنت
إذا الزوجة مرمرت حياة الرجال، والمصايب كلها منها
الرجال ما ليه حق ياخذ ليه وحدة يعيش وياها عيشة طيبة؟

بتمنعه؟ ما تقدر
بكبرها خاربة الدنيا على راسه
 
ما قلنا البنية بتجبّب، اكيد البنت ما تبي تقارن روحها ببنت ثانية

كنتين تركزين على الرجال انّه ابو 2 او 3 نسوان ينخاف منه ..

خلينا نتكلم عن البنت
إذا الزوجة مرمرت حياة الرجال، والمصايب كلها منها
الرجال ما ليه حق ياخذ ليه وحدة يعيش وياها عيشة طيبة؟

بتمنعه؟ ما تقدر
بكبرها خاربة الدنيا على راسه

ادا المرة هالقد سيئة وطايحة حظ حقوي مايطلقها ويبتدي من جديد ويا وحدة احسن منها؟ ليش المصاريف الزايدة وعوار الراس
واصلا جيفى بيعدل ادا هو ماخد على الاولى لان اصلا مو طايقنها، اشكرة بيفضل الثانية عليها
ويتراوى ليي كل الردود وافقت على ان الرجال من حقه ياخد وحدة ثانية ادا الاولى امسودة دنيته فليش كلحين نعيد نفس النقطة
 
ادا المرة هالقد سيئة وطايحة حظ حقوي مايطلقها ويبتدي من جديد ويا وحدة احسن منها؟ ليش المصاريف الزايدة وعوار الراس
واصلا جيفى بيعدل ادا هو ماخد على الاولى لان اصلا مو طايقنها، اشكرة بيفضل الثانية عليها
ويتراوى ليي كل الردود وافقت على ان الرجال من حقه ياخد وحدة ثانية ادا الاولى امسودة دنيته فليش كلحين نعيد نفس النقطة

مسودة الدنيا ..مو مسودة الدنيا القران اعطى الرجل هذا الحق على شرط إنه يعدل

البنت الا ما ليها حق تعترض ولو بدافع الغيرة او انها مو مقصرة وياه

إذا مو عاجبنها ...خلها تتطلق وإن شاء الله تحصل واحد احسن منه
 
مسودة الدنيا ..مو مسودة الدنيا القران اعطى الرجل هذا الحق على شرط إنه يعدل

البنت الا ما ليها حق تعترض ولو بدافع الغيرة او انها مو مقصرة وياه

إذا مو عاجبنها ...خلها تتطلق وإن شاء الله تحصل واحد احسن منه

ليه حق اي نعم
بس بعد في العشره فيه اخلاق .. فيه شي اسمه تفاهم و اخذ و عطاء و مرونة بين الطرفين
أما ما ليها حق تتكلم و لا تعبر عن رايها و غصبن عليش هذا ما يمشي
الانانية ما تكون من طرفها و لا من طرف الرجل
 
ليه حق اي نعم
بس بعد في العشره فيه اخلاق .. فيه شي اسمه تفاهم و اخذ و عطاء و مرونة بين الطرفين
أما ما ليها حق تتكلم و لا تعبر عن رايها و غصبن عليش هذا ما يمشي
الانانية ما تكون من طرفها و لا من طرف الرجل


احنا ما نقول ليها في الطقاق .رضيتين او انرضيتين

السؤال الحين الا يطرح نفسه

راح اعدل بينكم الا في الحب هذا مو في اليد..

مدام راح ايكون هناك عدل ...بين الثنتين من ناحية المعاملة ليش هي ترفض ؟
وتمنع زوجها من هذا الحق ؟
 
احنا ما نقول ليها في الطقاق .رضيتين او انرضيتين

السؤال الحين الا يطرح نفسه

راح اعدل بينكم الا في الحب هذا مو في اليد..

مدام راح ايكون هناك عدل ...بين الثنتين من ناحية المعاملة ليش هي ترفض ؟
وتمنع زوجها من هذا الحق ؟

اني ما أمثل غيري .. مجرد رديت على هالنقطة

شغلة ثانية اذا كانت انسانة عدلة و مو مقصره شي ويا الرجال و مو محتاج لزواج ثاني ماكو سبب ليش يتزوج مرة ثانية؟ .. بس مزاج !!
الشي حلال و جايز اي بس مو حق شرعي و لا اجتماعي اذا ما تم معناها هو مضطهد و ناقصه حقوقه

رد الاحسان بالاحسان و المداراة و المراعاة شي مهم في الحياة الزوجية .. مودة و رحمة
ما اتوقع رجال عنده ايثار و يحسن للي يحسن اليه بفكر يتزوج على زوجته الزينة بدون سبب واقعي

أعطيك مثال حقيقي رجال يقولون ليه عن تعدد الزوجات
يقول: أنا اتزوج على زوجتي !! حتى لو أقدر .. هي واقفة ويايي و صابرة علييي حتى يوم الي صرت فقير انفصلت من شغلي و أجازيها اتزوج عليها !!

<< أخلااااق يا اخوي اخلاااق
 
اني ما أمثل غيري .. مجرد رديت على هالنقطة

شغلة ثانية اذا كانت انسانة عدلة و مو مقصره شي ويا الرجال و مو محتاج لزواج ثاني ماكو سبب ليش يتزوج مرة ثانية؟ .. بس مزاج !!
الشي حلال و جايز اي بس مو حق شرعي و لا اجتماعي اذا ما تم معناها هو مضطهد و ناقصه حقوقه

رد الاحسان بالاحسان و المداراة و المراعاة شي مهم في الحياة الزوجية .. مودة و رحمة
ما اتوقع رجال عنده ايثار و يحسن للي يحسن اليه بفكر يتزوج على زوجته الزينة بدون سبب واقعي

أعطيك مثال حقيقي رجال يقولون ليه عن تعدد الزوجات
يقول: أنا اتزوج على زوجتي !! حتى لو أقدر .. هي واقفة ويايي و صابرة علييي حتى يوم الي صرت فقير انفصلت من شغلي و أجازيها اتزوج عليها !!

<< أخلااااق يا اخوي اخلاااق

:RpS_love:
 
ما قلنا البنية بتجبّب، اكيد البنت ما تبي تقارن روحها ببنت ثانية

كنتين تركزين على الرجال انّه ابو 2 او 3 نسوان ينخاف منه ..

خلينا نتكلم عن البنت
إذا الزوجة مرمرت حياة الرجال، والمصايب كلها منها
الرجال ما ليه حق ياخذ ليه وحدة يعيش وياها عيشة طيبة؟

بتمنعه؟ ما تقدر
بكبرها خاربة الدنيا على راسه
الحين عنده مشكلة وحدة يروح يزيد على نفسه المشاكل لو يصبر عليها وعلى اذيتها ؟​
 
اني ما أمثل غيري .. مجرد رديت على هالنقطة

شغلة ثانية اذا كانت انسانة عدلة و مو مقصره شي ويا الرجال و مو محتاج لزواج ثاني ماكو سبب ليش يتزوج مرة ثانية؟ .. بس مزاج !!
الشي حلال و جايز اي بس مو حق شرعي و لا اجتماعي اذا ما تم معناها هو مضطهد و ناقصه حقوقه

رد الاحسان بالاحسان و المداراة و المراعاة شي مهم في الحياة الزوجية .. مودة و رحمة
ما اتوقع رجال عنده ايثار و يحسن للي يحسن اليه بفكر يتزوج على زوجته الزينة بدون سبب واقعي

أعطيك مثال حقيقي رجال يقولون ليه عن تعدد الزوجات
يقول: أنا اتزوج على زوجتي !! حتى لو أقدر .. هي واقفة ويايي و صابرة علييي حتى يوم الي صرت فقير انفصلت من شغلي و أجازيها اتزوج عليها !!

<< أخلااااق يا اخوي اخلاااق


جينا لسالفة الأخلاق الحين :RpS_sleep:


في البداية

ولو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.

اعظم الناس حقاً على الرجل هو امه واعظم الناس حقاً على المرأة هو زوجها (حديث بالمعنى)

صدق رسول الله (ص)
يعني مهما فعلت الزوجة راح اتكون مقصرة في حق زوجها

دي القنبلة الأولى

ثانياً كون الزوجة مخلصة في الحياة الزوجية هذا ما يعطيها احقية بإن تمتع زوجها من الزوجة الثانية

انجي لسالفة الأخلاق ..إذا كان على قولتش إن المسألة هي مسالة اخلاق ...معناتها ان القران اباح للرجل بممارسة الرذيلة ...
الحين الزوجة مي مقصرة و24 ساعة تكرف في البيت عشان راحة زوجها ..اخرتها ايجي القران ويقول للرجل واجه إحسان زوجتك بلإساءة وخد ثلاث بعد إذا تبغي ؟
:RpS_blink:

معقولة إن القران بيغفل عن مسألة الأخلاق في امر التعدد ؟

لإن مسالة التعدد تنافي الأخلاق هذا المفهوم من كلامش
المجتمع ينظر إلى الموضوع على انه فيه نوع من الرذيلة ....وإلا القران ما يسمح للرجل إن يسيئ للزوجة ادنى إساءة...ولو كانت فكرة التعدد فيها نوع من الرذيلة وإسائة للزوجة لكان القران ما اباحها
 
والحين القصة صارت حجة إن مسألة التعدد فيها رذيلة؟

كون الزوجة صابرة على زوجها هذا اجره على الله ...بس ما يعني إنه بيمارس شي غير اخلاقي لو اخذ وحدة عليها ..هو اعتبر إن في الموضوع إساءة لإن نضرة المجتمع إلى الأمر فيه نوع من الإساءة وإلا لا يعقل بإن مسألة التعدد فيها إسائة وانانية


بعيداً عن الموضوع .. كمعلومة
الله حرم على الإمام علي ع ان ياخذ زوجة ثانية ما دامت الزهراء ع لا تحيض
بينما اباح للنبي ص ان ياخذ 10 زوجات
 
ترا الإمام علي (ع) ما تزوج على السيدة فاطمة (ع) إلا من بعد وفاتها و بوصيتها !

احنا نساء أحين نرفض فكرة تعدد الزواج
إذا واحد منكم مو عاجبهه كيفَه فيه بنات واجد !
سواء أخذناها من عقل أو عاطفة ، بالنسبة لينا ما فيه مبرر يخليه يعرس عليها و هي عاطتنه اللي يعطونه الأربع !

و مثل ما إن الرجل مخيَّر المرأة مخيرَة
و هي مو عبدَة للزوج ، و لا إمعة !!
 
و لو كان للإمام علي ع حجته ..
و للرسول (ص) حجته

بَس الرسول كان قادر على العدل ! و يقدر يعطيهم كلهم حقهم ...
 
معظم دول العالم تمنع تعدد الزوجات قانونياً من باب المساواة ..

الزواج المتعدد أصلاً شروطه مو متحققة الحين، الرجل ما يقدر يعدل بين زوجاته في هالعصر، لأن الحياة تعقدت، الحياة الحين مختلفة عن الحياة البسيطة الي في زمن الرسول وأصحابه والأئمة، فالرجل ما يقدر يعدل بين زوجاته الحين ..

كلامي ممكن يكون جريء، لكني لو كنت رئيس دولة، ما بوافق قانونياً على هالزواج، مثل تونس !
 
  • Like
التفاعلات: Waffa
ولو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.

اعظم الناس حقاً على الرجل هو امه واعظم الناس حقاً على المرأة هو زوجها (حديث بالمعنى)

صدق رسول الله (ص)
يعني مهما فعلت الزوجة راح اتكون مقصرة في حق زوجها

مادري شلون فسرت الحديث على كيفك بهالطريقة ان الزوجة لو ويش تسوي بتظل مقصرة في حق زوجها :mellow:
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل