الجزء [ 2 ] من { السّؤال رَقم...! }

[رَحِيــلْ ،]

7. عطارد الزهرة الأرض المريخ المشتري زحل أورانوس نبتون - وعلى اختلاف الروايات : بلوتو -
إن شاء الله ما سقط شي سهوا.
17. بفكر اشوي.
37. اممم مادري.. مبدئيا: 3 ؟

-

99 ل @7aneen
ولش: اختاري أي جنس أدبي.. وتحدثي عنه.

7 صحيح، بانتظار 17، و37 خطأ.

بالنسبة لـ 99 ما يندرى حنين بتتجاوب ويانا لو لا بس بنحاول نتصل بها بالمنشن [MENTION=24080]7aneen[/MENTION]
99. متى تشعر بالأمل، ومتى تشعر بخيبةِ الأمل؟

أحتاج وقت شوية لاختيار الجنس الأدبي والتحدث عنه (ما في بالي كلام هالوقت، أحس إذا كتبت بكتب شوية بس للإجابة) .

بجيب لش سؤال 6 اللي من عند رويال..

 

[رَحِيــلْ ،]

6. اذكر اسمين من أسماء علماء النّحو .

أصفر = اختيار واحد من هالثلاثة:
فرصة الحصول على سؤال إضافي
أو طلب HINT
أو تحويل السؤال لعضو آخر .

 

[إيقاع]

7 صحيح، بانتظار 17، و37 خطأ.

بالنسبة لـ 99 ما يندرى حنين بتتجاوب ويانا لو لا بس بنحاول نتصل بها بالمنشن [MENTION=24080]7aneen[/MENTION]
99. متى تشعر بالأمل، ومتى تشعر بخيبةِ الأمل؟

أحتاج وقت شوية لاختيار الجنس الأدبي والتحدث عنه (ما في بالي كلام هالوقت، أحس إذا كتبت بكتب شوية بس للإجابة) .

بجيب لش سؤال 6 اللي من عند رويال..

عدلت جواب 17.. 37 قربت اشوي لو ؟

 

[رَحِيــلْ ،]

17. قريت الحركات غلط في البداية XD
امممم أعتقد.. أعتقد:
فقه، فهم، فطن.. كأن المعنى أحد أعطاه الشي - العلم - وهو أدركه.
بينما تفقه هو من بحث في هذا العلم حتى أدركه.
أشلخ.. والله أعلم

صحيح، وأقرب مصطلح نستخدمه لـ " هو من بحث في هذا العلم حتى أدركه. " هو : التكلف في العمل.

 

[royal-rose]

150 حاولي تبحثين بطريقةٍ ما، أو اسألي.. مشهور قول هذا الإنسان،

أعتذر عن توجيه رقم 6 إلى إيقاع، لأن هي أوردي عندها 3 أسئلة ما جاوبتهم.
بالإمكان اختيار عضو آخر لتوجيه السؤال إليه أو الانتظار إليما تحل إيقاع أسئلتها السابقة..

بنجوف 40 لـ @Noise-X ،

40. متى تشعر أنك تبحث عن إبرة في كومةِ قشّ؟

أحمر عاد بعد !!!
بما إن عندك أحمر سابق، وهذا أحمر ثاني، واثنينهم ما تم اختيارهم في مثل الوقت..
لذلك،يؤسفني إخبارك إن مدة الإيقاف بتتمدد لمدة 5 ساعات أخرى
= من 3:46ص إلى 8:46
ما عليه بيمشي الوقت.. كسرت خاطري على خفيف

يقولون ديكارت كأن


​

 

[royal-rose]

6. اذكر اسمين من أسماء علماء النّحو .

أصفر = اختيار واحد من هالثلاثة:
فرصة الحصول على سؤال إضافي
أو طلب HINT
أو تحويل السؤال لعضو آخر .

م سويتين ليها منشن
ما شالله ع اختياراتي
سؤال يناسبها جدًا ​

 

[رَحِيــلْ ،]

عدلت جواب 17.. 37 قربت اشوي لو ؟

17 قبلت الإجابة صحيحة..
37 إذا قلت قربتين أو لا معناها تستخدمين الـ Hint من سؤال 6 لهالسؤال..

 

[رَحِيــلْ ،]

م سويتين ليها منشن
ما شالله ع اختياراتي
سؤال يناسبها جدًا ​

ربكة لأن صار ونسيت المنشن..
بس يلا أوردي قلت إن ليها سؤال 6 في ردي اللي قبله > ترقّع لروحها

 

[رَحِيــلْ ،]

يقولون ديكارت كأن


​

بلى. ديكارت

 

[رَحِيــلْ ،]

2، 3، 4، 8، 10، 11، 12، 13، 14، 16، 18، 20، 21، 22، 23، 25، 26، 28، 29، 30، 31، 32، 33، 34، 35، 36، 38، 39، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، 49، 50، 51، 52، 53، 54، 55، 56، 57، 58، 59، 60، 61، 62، 63، 64، 65، 66، 67، 68، 69، 70، 71، 72، 73، 74، 76، 77، 78، 79، 80، 81، 82، 83، 84، 85، 86، 87، 88، 89، 90، 91، 92، 93، 94، 96، 98، 100، 101، 102، 103، 104، 105، 106، 107، 108، 109، 110، 111، 112، 113، 114، 115، 116، 117، 118، 119، 120، 121، 122، 123، 124، 125، 126، 127، 128، 129، 130، 131، 132، 133، 134، 135، 136، 137، 138، 139، 140، 141، 142، 143، 144، 145، 146، 147، 148، 149.
​

 

[إيقاع]

17 قبلت الإجابة صحيحة..
37 إذا قلت قربتين أو لا معناها تستخدمين الـ Hint من سؤال 6 لهالسؤال..

جدا موافقة.. عاد مو يكون هال hint بس قربت أو لا.. أبي شي مفيد .


6. أبو الأسود الدؤلي / سيبويه

ونلتقي غدا بإذن الله

 

[رَحِيــلْ ،]

جدا موافقة.. عاد مو يكون هال hint بس قربت أو لا.. أبي شي مفيد .


6. أبو الأسود الدؤلي / سيبويه

ونلتقي غدا بإذن الله

المشكلة هو رقم يعني يا أقوله أو ما أقوله،
على كل حال هو قريب من رقم 4 ،
عدد مرات ذكر الزيتون أزيد من 4 بمقدار.. هالمقدار من الزيادة يساوي عدد من الأعداد الأولية.

 

[Noise-X]

عجزت أفهم العقلية الآيتوية جيفَ يترجمون..
المهم، أكو وضّحت خلاص عاد بس كلمة واحدة؟ هذا اللي تجود به ، طلعت بخيل فوق ده ( هو...) ما جبت كلمة ليها

بالنسبة لـ 19 :
19. أذكر بعض الأناشيد التي تحفظها أو تذكرها من أيام الطفولة. (أقل عدد مقبول هو 3).



1 أحمر = توقيف اختيار أرقام لمدّة 5 ساعات

حاليًا الساعة 10:46م
يعني إلى ص3:46
ما يخالف يمكن تنامون وما تحسون بها..

من شوي كلمات صارت كلمة رد كلمات .. (هو) جاوبتها أول مرة له
- هوريشيما، هولندا، هود، هوشة .. اربع كلمات بدل التقصير

19. اناشيد الرسومات بروحهم اكثر من 3
- جزيرة الكنز " ها نحن ذا .. على دروب كنزنا .. نسير معا وآمالنا تسير قبلنا .."
- هزيم الرعد - ذكرتها إيقاع قبلي "
- صقور الأرض " شرف الوطن أغلى منا ومن .. ما قد يجول بفكرنا في أي زمن .. "
- كونان " يكتشف الغامض والمثير يستنتج بالعقل الكثير كونان الرجل الصغير .. "

اناشيد يحطونها سبيستون بعد
- " لماذا تضيء النجوم في السماء .. لماذا نحن هنا سؤال صعب سؤال صعب سؤال يراودني " .. ما اذكر الترتيب مال الاسئلة
- " حفنة ماء ذات مساء .. " .. نسيت باقي الكلمات بس اذكر اللحن

وفي الأناشيد مال المواليد القديمة
انا بوقف اختار ارقام بس لايفلتون عليي ارقام

بنجوف 40 لـ @Noise-X ،

40. متى تشعر أنك تبحث عن إبرة في كومةِ قشّ؟

أحمر عاد بعد !!!
بما إن عندك أحمر سابق، وهذا أحمر ثاني، واثنينهم ما تم اختيارهم في مثل الوقت..
لذلك،يؤسفني إخبارك إن مدة الإيقاف بتتمدد لمدة 5 ساعات أخرى
= من 3:46ص إلى 8:46
ما عليه بيمشي الوقت.. كسرت خاطري على خفيف

40. لما ابدي في تصميم جديد .. ادوخ لما احصل الفكرة

الصبح .. الصبح
وش ورانا

 

[رَحِيــلْ ،]

من شوي كلمات صارت كلمة رد كلمات .. (هو) جابتها أول مرة له
- هوريشيما، هولندا، هود، هوشة .. اربع كلمات بدل التقصير

19. اناشيد الرسومات بروحهم اكثر من 3
- جزيرة الكنز " ها نحن ذا .. على دروب كنزنا .. نسير معا وآمالنا تسير قبلنا .."
- هزيم الرعد - ذكرتها إيقاع قبلي "
- صقور الأرض " شرف الوطن أغلى منا ومن .. ما قد يجول بفكرنا في أي زمن .. "
- كونان " يكتشف الغامض والمثير يستنتج بالعقل الكثير كونان الرجل الصغير .. "

اناشيد يحطونها سبيستون بعد
- " لماذا ضيء النجوم في السماء .. لماذا نحن هنا سؤال صعب سؤال صعب سؤال يراودني " .. ما اذكر الترتيب مال الاسئلة
- " حفنة ماء ذات مساء .. " .. نسيت باقي الكلمات بس اذكر اللحن

وفي الأناشيد مال المواليد القديمة
انا بوقف اختار ارقام بس لايفلتون عليي ارقام



40. لما ابدي في تصميم جديد .. ادوخ لما احصل الفكرة

الصبح .. الصبح
وش ورانا

السؤال كان : أكمل الأحرف التالية بما تجود به من كلمات

حاولت أتبع الخط من النهاية للبداية في الصورة بس ما فيه أمل يضيع الخيط.. المهم، عجبني التشبيه اللَ في الصورة..

 

[7aneen]

بالنسبة لـ 99 ما يندرى حنين بتتجاوب ويانا لو لا بس بنحاول نتصل بها بالمنشن @7aneen
99. متى تشعر بالأمل، ومتى تشعر بخيبةِ الأمل؟

1- اذا شخص عزيز عليي قال لي كلمات تعطي امل و تشجع نوعاً ما
2- التوكل على الله يعطيني امل ان كل شي بيكون اوكيه

الخيبه :

عند الشعور بالخذلان ، الفشل ، عدم بلوغ الاهداف ، الاستماع للمُحبِطين ( الاوادم الي يحبطون )

م ادري بعد بس شكلي قاعده اهر شوي ؟

سامحونا ع القصور ​

 

[رَحِيــلْ ،]

س: اختاري أي جنس أدبي.. وتحدثي عنه.

في بداية الأمر تحيرت أي الأجناس الأدبيّة بإمكاني إني أختارها، وشنو بقول بالضّبط.
وهل المطلوب إني أتحدث عنّه بشكل معلوماتي، أو أتكلم شنو رايي وبالنسبة لي وش، شيء من هالقبيل.

على أية حال، أشك إني بختار واحد من هالثلاثة: الشّعر، القصة القصيرة، الرواية. كونها أول ثلاثة شهيرة خطرت ببالي.
عموميّة السؤال تخلينيي أتحيّر في الاختيار،والسؤال يشمل الحديث وليسَ فقط الاختيار ولعله يصعب المسألة

لعل الأقرب لقلبي تكون القصة القصيرة، والأقرب لعقلي الرواية، لكنّ الشعر.. ما أدري، أحسه قريب من الاثنين بطريقةٍ ما..
وبكوني درست مقرر : القصة الحديثة، اللي يشمل القصة والرواية قد يكون السؤال أسهل بالنسبة ليي لو اخترت واحد منهم، أبتعد عن الشي اللي ما أقدر أشرح فيه بيكون أفضَل - أقصد الشعر، خصوصًا وإنّه كبير جدًا.. - فأكتفي بالحديث عن الرواية، ولو إني للحظات أخيرة كدت أختار القصة.
في البداية، ما دام المجال مفتوح لكتابة أي شيء.. فأقدر أحط حريتي المطلقة في كتابة أي شيء يخطر على بالي كمعلومات، من ثم يمكن أعبر عن هذا الجنس الأدبي، أقدر أطلّع نوتاتي وأطالعها لكن المكان ظلامة وما أطال الأوراق والدفاتر أحين .

* تاريخيًا، انتقل فن الرواية - والقصة بعد - من أوروبا، إثر الحملة الفرنسية على مصر، اللي جت حملة ثقافية وليست عسكرية فقط، قامت بدراسة مصر وثقافتها وشعبها، وجاءت بالمطبعة الحديثة معها، وما إن انتهت هذه الحملة وجاء محمد علي باشا على العرش، أراد القضاء على الصدمة الثقافية التي خلفتها الحملة الفرنسية، أرسل البعثات إلى الخارج، لما عادوا كانوا محملين بمختلف العلوم، وكذلك الأعمال الأدبية كالمسرحيات والروايات وغير ذلك.. ومع عمليات الترجمة والنشر في الجرائد وما لذلك جاءت القصة، وجاءت الرواية، وشاعت في المجتمع تدريجيًا..

* المحاولات الأولى لكتابة الرواية كان مشكوك فيها كونها رواية أو لا، لأنَّ شيء اسمه "قصة" أو "رواية" ما كان موجود. النقاد قيّموا الأعمال فوجودها أقرب إلى جنس "المقامة" منها إلى جنس "الرواية" ، كان هناك عمل اسمه "حديث عيسى بن هشام" اعتبروه عمل وسيط بين المرحلتين، ولكن العمل الروائي الأول بحسب آراء النقاد هو "زينب" لـ... (ما أقدر أقول اسمه لأن فيه سؤال عن صاحب هالعمل )

* فن الرواية ظهر تدريجيًا، ظهرت الكثير من الأعمال الناضجة للمؤلفين الأوائل الرّواد من الذين يعدون المؤسسين لجنس الرواية، وأعمالهم هي التي يمكن أن تُدرَس وتُقرأ كنماذج أولية ونماذج تمثّل الرواية على أصولها، كأمثلة مما يستحضرني في الوقت الحالي - نجيب محفوظ (وهو يمتاز بالنفس الطويل في رواياته) الطيب صالح، توفيق الحكيم (أكثر أعماله مسرحيات ولكن له روايات قليلة) ، غسان كنفاني ، إبراهيم الكوني، إلياس خوري... إلخ

* هناك روايات كثيرة ظهرت حتى زمننا الحالي، كما أرى أصبح فن الرواية مستوعبًا لعدة أمور مثل: قضايا المجتمع، قضايا السياسة، المشكلات العائلية، التاريخ، والتصوّف، أي شيء يمكن حشره في نصّ إبداعي بحيث إنه يعرض أي فكرة يريد نقلها الكاتب، وأعتقد طول الرواية قد يتيح لها الحديث عن الأفكار بشكل أكبر من القصة، لكن طولها أيضًا قد ينفر بعض الأشخاص خصوصًا المبتدئين في قراءة الروايات.

* بالنسبة لي، كما قلت آنفًا: الرواية أقرب لعقلي، مع أنها تحتوي على العاطفة والمشاعر، لكني أشعر بها تدخل في عقلي أولًا ثمّ قلبي، ربما لا أستطيع التعبير الآن عن ماذا تعني بالنسبة لي، خصوصًا وأني أكاد أعتبر نفسي لم أقرأ شيئًا من هذا الجنس الأدبي.

* شيوع الروايات في المجتمع أدت لظهور أعمال "تافهة" و"خالية" و"ضعيفة" و"سخيفة" بكل ما تحويه الكلمات من معنى!.. لكني لا أظن أن يتحول هذا الجنس الأدبي الرائع إلى تفريغ عاطفة أو تفريغ أفكار ساذجة أو ما شاكل ذلك، لسبب بسيط جدًا: الرواية لها أهلها الذّين يمثلونها بشكلٍ أفضل، وأملي فيهم أكبر من أولئك المغفلين!

@إيقاع. خلصت الحديث .

 

[إيقاع]

المشكلة هو رقم يعني يا أقوله أو ما أقوله،
على كل حال هو قريب من رقم 4 ،
عدد مرات ذكر الزيتون أزيد من 4 بمقدار.. هالمقدار من الزيادة يساوي عدد من الأعداد الأولية.

6 مرات اه ؟

 

[purple.cs]

5. " نحنُ في زمنٍ تغيّرت فيه المفاهيم " ناقش هذه المقولة.
15. من هو أوّل من دُفِنَ من المُهاجرين في البقيع؟

جانسش اثنينهم مو ملونين بعد

5. اني وحدة ما احب التعبير ، لكن لازم اجاوب
نحن في زمن تغيرت فيه المفاهيم ، اصبح الخطأ صحيح
و التعري من الحجاب موضة ، و التمسك به تخلف .
و لبس الرجال اصبح انثويا . و الالتزام الديني و الاخلاقي اصبح فسادًا.

بس له ما اعرف اعبر هذا يكفي

15. اممم اذا مو غلطان عثمان بن مظعون ،هذا الا سمعته من فترة .

 

[رَحِيــلْ ،]

6 مرات اه ؟

إيه، عدل مدل..

5. اني وحدة ما احب التعبير ، لكن لازم اجاوب
نحن في زمن تغيرت فيه المفاهيم ، اصبح الخطأ صحيح
و التعري من الحجاب موضة ، و التمسك به تخلف .
و لبس الرجال اصبح انثويا . و الالتزام الديني و الاخلاقي اصبح فسادًا.

بس له ما اعرف اعبر هذا يكفي

15. اممم اذا مو غلطان عثمان بن مظعون ،هذا الا سمعته من فترة .

ههههه إي يكفّي..

15 صحيح، عثمان بن مظعون.

 

[royal-rose]

75. اكتب لنا شيئًا ما بخطِّ يدك.

13
21
11