موقع طلبة جامعة البحرين

يمكنك تصفح الموقع كزائر ولكن ندعوك لتسجيل عضوية خاصة بك لتحصل على كافة الصلاحيات مثل تنزيل ملفات المكتبة وقراءة تعليقات هيئة التدريس وغيرها. يمكنك الحصول على عضوية مجانية بالضغط على زر تسجيل. إذا قمت بالتسجيل مسبقا فيمكنك الضغط على زر دخول.

تسجيل دخول
  • قسم المكتبة الجامعية مغلق مؤقتا بعد الاستهداف التي تعرضت له بعض خدمات أمازون في البحرين، جاري استرجاع الملفات ونقلها إلى سيرفرات جديدة وسيتم بعدها اعادة افتتاح المكتبة

ARAB الدراسة الجماعية وكل ما يتعلق بمقرر : ||ARAB 110||

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع star
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
باجر الامتحان

انا اجوف بعض الناس عندهم كتاب !

شسالفة الدكتورة عطتنه 3 اوراق

وساعات افهي في السكشن
بس كلشي كتبته في السبوره عندي

شننو المطلوب ؟
:tears:
 
علامات الترقيم ويانه بعد في الامتحان صيقتي تقول لا
 
الراشدون اسم فاعل و سميع وعليم ما ادري الحين توني مكتشفه في ورقتي في صفحه مكتوب انه صيغه مبالغه وفي لاورقه الثانيه مكتوب صفه مشبها
 
الحين ويش الامتحان الساعه جم؟
 



{ المشتقـآت إللي على شكل "فعيل أو فعول أو فعّـال . . ." مثل عليم , حكيم , رحيم , , غفور , توّاب . . .

الدكتورة قـآلت لينـآ نوتز إن المشتق --على وزن--> فعيل --يصير--> صيغة مبـآلغة للبشر .. صفة مُشبهة لغير البشر

اهني نعتبرهـآ صفة مُشبهة على طول لأنهـآ تعود على لفظ الجـلآلة الله و احنـآ مـآ نبـآلغ لمـآ نقول إن الله عليم و حكيم و غفور و توّاب و رحيم ؛ لأن هذي أسمـآءه و صفـآته الإلهية }




بمجهود برذررتنـآ
آفـاق


اتوقع اللي قاله اخوي mr.doob هو الصح فباخذ على كلامه :RpS_wink:
 
يـآلله بس نـآمو عشـآن تركزون بـآجر في الامتحـآن :RpS_tongue:



































ههههههههههههههـ أمزـزـززح :bleh:

محد يبينـآ نشرح ليه شي قبل لآ ننـآم :fruits_cherry:
 
ويانا المنادى والجملة الشرطية مو مكتوبين عندي ف الدفتر !! :RpS_unsure:
 
هههههههههه اليوم ضيعت وقت عدل ويا هال ........ :RpS_glare: ما خلصت مراجعه للحين


في سؤال عندي ما الفروق اللغوية الدقيقه بين الكفر والفسوق والعصيان ؟

الجواب اللي عندي مو كامل :RpS_huh:
 
:RpS_sleep:

الكفر : نقيض الايمان و هو في اللغة التغطية و في الاصطاح الجحود باركان الايمان و الكفر قلبي

الفسوق : الخروج و في الاصطلاح هو الخروج عن طريق الحق والملة والشريعة و ترك امر الله و هو من الامور القلبية والفعلية

العصيان : نقيض الطاعة و هو التوقف عن الاتيان بالواجبات الدينية و القيام بالمحظورات و هو فعلي
 
ويانا المنادى والجملة الشرطية مو مكتوبين عندي ف الدفتر !! :RpS_unsure:

المنـآدى مو ويـآنه عفر و لو ويـآنه سهل :rolleyes2:

الجملة الشرطية فيهـآ شغلتين مهمين إنهـآ جملة و مجنسة لأنهـآ شرطية :RpS_tongue:

ههههههههههـ أمزح أمزح :rolleyes2:

الجملة الشرطية فيهـآ شغلتين مهمتين اسم الشرط و جوآب الشرط

مثـلآ .. إنْ تدرس تنجح ..

تدرس : اسم الشرط ~

تنجح : جوآب الشرط ~

بـآلإضـآفة إلآ أدآة الشرط : إن ~

يعني يقولش اهني شر لانش تنجحين لآزم تدرسين ..

و اعراب اسم و جواب الشر دآئمـآ يكون مجزوم ..

و على حسب إللي فهمته إن بجينـآ بشكل مُبسّط مـآ بيتعمقون فيه وآجد يعنو :smile2:و

بث هذآ هوو عفر بشكل مُبسّط :bleh:
 
:RpS_sleep:

الكفر : نقيض الايمان و هو في اللغة التغطية و في الاصطاح الجحود باركان الايمان و الكفر قلبي

الفسوق : الخروج و في الاصطلاح هو الخروج عن طريق الحق والملة والشريعة و ترك امر الله و هو من الامور القلبية والفعلية

العصيان : نقيض الطاعة و هو التوقف عن الاتيان بالواجبات الدينية و القيام بالمحظورات و هو فعلي

توني كنت بكتب ليهـآ :RpS_tongue:

يعطيش العـآفية برذررة :bleh:
 
انزين شباب ممافي نماذج حق اختبارات مال قبل او شي جدي ؟؟:sly:
 
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا :msn-wink:
 
شنو فايده الامتحان السابق

احس كل المواضيع غير ! :RpS_ohmy:
 
باقي عليي أعيد على النحو

ولاحس درست شي

ان شا الله الامتحان سهل والكل يسوي زييين
 
اي صح بسألكم

من يعرف سالفة "الكناية" ؟

أول مرة أشوف هالكلمة :mellow:​
 
الكناية : (باختصار)

راح تفهمونها في سياق الجملة..

عندما نقول:

1- غضيض الطرف: كناية عن العفة ( انسان عفيف)
2- طاهر الثوب: كناية عن الطهارة (انسان طاهر)
3- كثير الرماد: كناية عن الكرم ( انسان كريم )
4- رفيع العماد: كناية عن الشرف والرفعة .

نتمنى الاستفادة .. موفقين
 
عودة
أعلى أسفل