موقع طلبة جامعة البحرين

يمكنك تصفح الموقع كزائر ولكن ندعوك لتسجيل عضوية خاصة بك لتحصل على كافة الصلاحيات مثل تنزيل ملفات المكتبة وقراءة تعليقات هيئة التدريس وغيرها. يمكنك الحصول على عضوية مجانية بالضغط على زر تسجيل. إذا قمت بالتسجيل مسبقا فيمكنك الضغط على زر دخول.

تسجيل دخول
  • قسم المكتبة الجامعية مغلق مؤقتا بعد الاستهداف التي تعرضت له بعض خدمات أمازون في البحرين، جاري استرجاع الملفات ونقلها إلى سيرفرات جديدة وسيتم بعدها اعادة افتتاح المكتبة

تجمع طلاب تخصص اللغة العربية

دكتورة امينه - تعطي تقرير للمقرر او تحط درجات الاعمال على الحضور.

الاسبوع الجاي بسافر بصيدني غياب لحصة - هل تقبل الغياب بدون عدر ولا لازم اروح اخد لها عدر طبي أضمـــن .
 
دكتورة امينه - تعطي تقرير للمقرر او تحط درجات الاعمال على الحضور.

الاسبوع الجاي بسافر بصيدني غياب لحصة - هل تقبل الغياب بدون عدر ولا لازم اروح اخد لها عدر طبي أضمـــن .

حسب تجربتي في عربي١١١ وياها كانت تسجل حضور ولكنها عطتنا بحث بعد.. احتمال إنها ما تحاسب واجد ولكن خبريها بظروفش يمكن يكون أحسن، في مثل الوقت لو محاضرة وحدة طول الكورس ما أظن بتحاسبش عليها.
 
حسب تجربتي في عربي١١١ وياها كانت تسجل حضور ولكنها عطتنا بحث بعد.. احتمال إنها ما تحاسب واجد ولكن خبريها بظروفش يمكن يكون أحسن، في مثل الوقت لو محاضرة وحدة طول الكورس ما أظن بتحاسبش عليها.
احنا مقرر ترجمه
ماعندنا بحث بس تستات وفاينل
وكويز قصير قالت بتعطينا .
اي ، ان شاء الله عجل بكلمها الحصه الجايه ، مشكووووره.
 
عندي استفسار بسيط بالنسبة الى مقرر العرب 110 ..

طبعًا بعد قرار التستين الى المقررات المشتركة ..
اكيد نمط الامتحان راح يتغير، لانة الدرجة راح تختلف و راح يكون في امتحان ثاني ..

يعني انا اطلّعت على امتحانات سابقة " نظام الامتحان الواحد " ..
الامتحان يتكون من 9 صفحات تقريبًا، و قد يكون شامل نوعًا ما ..

فأكيد هذا الشيء ما راح يكون في نظام التستين ..

أحد عنده خبرة شلون الامتحان يكون ؟
يمكن الأسئلة ما تختلف كثير، لكن هل راح تقل ؟
دسامة الامتحان تقل لو شنو بالضبط ؟

سؤال ثاني بعد ..

عند اطّلاعي على الامتحانات السابقة ..
ما لقيت سورة لقمان، مع ان اول درس في الكتاب ..

يعني ندرس في سورة لقمان معاني الكلمات ..
و ندرس علاقة الجملة الفلانية بسابقتها ..

و ندرس شنو المقصود في هذا المقطع ..
و هالامور يعني ..

لكن الي شفته في امتحان 2014 ..
بإن الموجود سورة ثانية و المطلوب استخراج الي تعلمناه في سورة لقمان ..

وفي الخطة الي عندنا، بس سورة لقمان ..
عاطينها حوالي شهر دراسة ..

فهل صحيح الي نسمعه ..
بإن الي يكون في الامتحان ..
غير الي ندرسه ؟

بمعنى ان ندرس شيء ..
و نلاقي شيء ثاني في الامتحان ..

يعني احنا ندرس الطريقة بس ..
و الي في الامتحان عادي المواضيع خارجية .. :nosweat:

و سامحونا على الإطالة ..

 
أحد عنده خبرة شلون الامتحان يكون ؟
يمكن الأسئلة ما تختلف كثير، لكن هل راح تقل ؟
دسامة الامتحان تقل لو شنو بالضبط ؟

شخصيًا ما أعرف.. لما خذيته للحين على نظام التست الواحد
أتوقع الأسئلة لكن بمثل النمط ومثل الطريقة بس بتكون أقل
وأكيد بيصير الامتحان أخف لأن باعتبار حوالي نصّه بيروح..

فهل صحيح الي نسمعه ..
بإن الي يكون في الامتحان ..
غير الي ندرسه ؟

بمعنى ان ندرس شيء ..
و نلاقي شيء ثاني في الامتحان ..

يعني احنا ندرس الطريقة بس ..
و الي في الامتحان عادي المواضيع خارجية .. :nosweat:

النصوص كما أعتقد هذلين هم اللي يدشون في الامتحان :nosweat:
للعلم، النصوص تختلف من فصل إلى آخر أحيانًا، على سنتّي كان المطلوب علينا سورة الحجرات وقصيدة بانَت سُليمَى إلى دعبل الخزاعي (التغني بالكرم) ونص بعنوان صديق للمنفلوطي وما أذكر إذا فيه نص رابع أو لا - كأن ما فيه - بس عمومًا مو كلهم دخلوا في الامتحان إضافةً إلى إن جابوا لينا نصّ خارجي وعليه أسئلة كما أذكر.. يعني لأن الامتحان طويل ومن أربعين درجة كان السؤال الأول نص داخلي "السورة" والثاني نصّ خارجي "أبيات من برّه".

لكن.. أذكر في النهائي جابوا بعض الأسئلة الصغيرة " في اختياري أو سؤال قصير جدًا " على دروس نحو مو مذكورة في الخطة
على سبيل المثال، جابوا لينا إن نحول جملة مبنية للمعلوم لمبنية للمجهول، وهذا الشي ما كان مذكور في الخطة فما شرحته لينا دكتورتنا..
بس مو واجد.. قليل جدًا ونادرًا، وبعض الدكاترة يحطون في بالهم هالشغلة ويعطون طلابهم بعض الملاحظات الإضافية. :RpS_thumbsup:

بشكل عام في العربي ما بيجيبون ليك بالضبط طبق الأصل عن المدروس، لكن في مثل الوقت ممكن يجيبون أسئلة بالضبط مثل المدروسة.
وإذا حطوا نص خارجي ليكم فأعتقد ده شي طبيعي :th:، كون العربية تعتمد على التطبيق والفهم ما تعتمد على نص واحد فقط يندرس وخلاص. :nosweat:
 
سلام عليكم...
عندي استسفار حول نمط اسئلة نحو212. وعن دكتور عمر
أفيدوني
 
سلام عليكم...
عندي استسفار حول نمط اسئلة نحو212. وعن دكتور عمر
أفيدوني

عليكم السّلام..

في الحقيقة لا عِلْمَ لي بكيفيّة الأسئلة التي سيضعها الدكتور عمر، لم يسبق لي التعرّف عليه حّتى! :nosweat:
ولكن،

- هنا - في المكتبة الجامعية - ستجدين امتحانًا سابقًا قد وضعه الدّكتور عليّ المدني - المُتقاعد مؤخرًّا :99: - للمقرر نفسَه:
امتحان منتصف الفصل لمقرر النحو الثاني (2014-1)

- وهنا يوجَد ملخّص كنت قد ألحقتُ فيه بعض الأسئلة على باب الابتداء، رُبّما يكون مفيدًا ما دمنا نتساءل عن الأسئلة عامةً لا خاصّة.
مُلخص باب الابتداء - عربي111



** نوع الأسئلة في النحو أو نمطها سيكون كالمعتاد غالبًا كما أعتقد، أسئلة تطبيقية بحت كالإعراب، قضايا الجواز والمنع، ذكر أمثلة...إلخ. وبما أنّ المقرر يعتمد كتاب ابن عقيل مصدرًا رئيسيًّا إلى الآن فلا بُدّ من أسئلة تخريج الشواهد النحوية، أو شرح أبيات الألفية، والأرجح الغالب أن يحتوي الامتحان على كليهما.


موفقّة.. :FF:
 
بغيت اعرف تست ون لمقرر عرب 210 عند الكتور ناصر المبارك مته ؟

و تست ون لمقرر عرب 328 عند الدكتور محمد عبدالغفار
 
بغيت اعرف تست ون لمقرر عرب 210 عند الكتور ناصر المبارك مته ؟

و تست ون لمقرر عرب 328 عند الدكتور محمد عبدالغفار

الامتحان الأوّل والثاني كلاهما مشترك بين جميع السكاشن في مقرر عربي210

التاريخ الحالي يوم الأربعاء الموافق 21/11/2015
وعلى ما أعتقد في صالة S18 بس الوقت مو متأكدة منه، حسب ما فهمت إنه 1:30
 
الامتحان الأوّل والثاني كلاهما مشترك بين جميع السكاشن في مقرر عربي210

التاريخ الحالي يوم الأربعاء الموافق 21/11/2015
وعلى ما أعتقد في صالة S18 بس الوقت مو متأكدة منه، حسب ما فهمت إنه 1:30

اوك يعني راح يصادف شهر 11

و بخصوص مقرر 328 ماعندج اي فكره عنه ؟
 
اوك يعني راح يصادف شهر 11

و بخصوص مقرر 328 ماعندج اي فكره عنه ؟

أوه لا.. بالغلط كتبت 11 أشوه نبهتني :nosweat::nosweat:
شهر 10 الامتحان بيكون
والامتحان الثاني شهر 12.. 2/12/2015


هذا المقرر ما ناخذه احنا فما أعرف عنه شي بصراحة :th:
 
حبيت أسأل طريقة الامتحانات هل راح تكون نماذج كل طالب غير!
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح / مساء الخير


حبيت أخصص هذا الموضوع لـ طلاب اللغة العربية و تكون جميع النقاشات

والأستفسارات بـ خصوص المقررات والدكاترة من خلال هذا الموضوع

تحياتي
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح / مساء الخير


حبيت أخصص هذا الموضوع لـ طلاب اللغة العربية و تكون جميع النقاشات

والأستفسارات بـ خصوص المقررات والدكاترة من خلال هذا الموضوع

تحياتي
اختي محتاجه مسااااااااعده انا جدييده المنتدى (احتاج للشعر الجاهلي (رأي ابن سلام الجمحي ومرجليوث )
 
اختي محتاجه مسااااااااعده انا جدييده المنتدى (احتاج للشعر الجاهلي (رأي ابن سلام الجمحي ومرجليوث )


حسب علمي، فإنَّ المطلوب عليكم لهذا الفصل من مواضيع تُدرَس ذاتيًا لامتحان منتصف الفصل الدّراسي موضوعان رئيسيّان:
1. طبقات الشّعراء، والأصوب: فئاتهم.
2. نحل الشعر الجاهلي، وهذا يشمل رأي ابن سلّام الجحمي من القدماء، ورأي مرجليوث من المستشرقين، ورأي الدكتور طه حسين من المحدثين، وهذا الأخير يتفرّع رأيه إلى: الدوافع التي دفت طه حسين للشك، وأسباب نحل الشعر برأيه، ورأيه في بعض شعر شعراء جاهليين (كامرئ القيس وعلقمة عندما درست المقرر)

والموضوعان كلاهما تجدينهما في كتاب الدكتور ناصر الدّين الأسد: مصادر الشعر الجاهلي وقيمها التاريخية.
عليكِ فقط القيام بتلخيص النّص المطلوب (الجزئيّة المطلوبة) ومن ثمّ دراسته. وأستطيع القول - وإن كان سيأخذ بعض الوقت - إنه سيكون أسهل بكثير من دراسة النصوص المطلوبة المُمْلاة من قِبَلِ الدّكتور نفسه.


أين تجدين الكتاب؟ هناك أكثر من نسخة للكتاب في المكتبة:
PJ7543 .As11 M371 2010
PJ7543 .As11 M372 1988
PJ7543 .As11 M37 1978
PJ7543 .AS11 M37 1969

جميعها في مكانٍ واحد، ولكنّ الطبعة مختلفة.
ولكنّني اطّلعتُ على فهرس المكتبة ( http://libcat.uob.edu.bh ) ووجدّت أنّ جميع النّسخ مستعارَة حاليًا، فإن حالفكِ الحظ سيعيدها زُملائكِ قريبًا، وإن لا فعليكِ بهذه النّسخة الإلكترونية (PDF)

https://www.uob-bh.com/forum/resources/5683/

*طبقات الرواة: ص222 - ص254 .
* نحل الشعر الجاهلي:
- رأي ابن سَلّام: ص345 - ص351
- رأي مرجليوث: ص352 - ص367
- رأي طه حُسَيْن: ص379 - ص396.


**أحيانًا يسألني بعض زميلاتي: "جم صفحة صار لش؟"
أنا أستعجب عندما يمر هذا السؤال عَلَيّ، فالتلخيص يجب أن يكون شاملًا للأفكار الرئيسيّة، ومختصرًا في الوقت نفسه لزُبْدَة الموضوع، هو بالكيف لا بالكمّ، ولن يكون قصيرًا جدًا ولا طويلًا جدًا لكن عمومًا، طبقات الرواة قمت بتلخيصه في حوالي أربع صفحات. أمّا الموضوع الآخر - النحل - فقد كنت على عجلةٍ من أمري حينما درسته لأوّل مرّة، فَكتبته بخطّ اليد في أوراق بحجم الدفتر العادي الصغير (أبو 60 ورقة) ولا أتذكّر كم كان تحديدًا، عندما نقلته إلى جهازي صارَ عدد صفحاته سبعًا.


بالتوفيق أخيّة. :FF:
 
حسب علمي، فإنَّ المطلوب عليكم لهذا الفصل من مواضيع تُدرَس ذاتيًا لامتحان منتصف الفصل الدّراسي موضوعان رئيسيّان:
1. طبقات الشّعراء، والأصوب: فئاتهم.
2. نحل الشعر الجاهلي، وهذا يشمل رأي ابن سلّام الجحمي من القدماء، ورأي مرجليوث من المستشرقين، ورأي الدكتور طه حسين من المحدثين، وهذا الأخير يتفرّع رأيه إلى: الدوافع التي دفت طه حسين للشك، وأسباب نحل الشعر برأيه، ورأيه في بعض شعر شعراء جاهليين (كامرئ القيس وعلقمة عندما درست المقرر)

والموضوعان كلاهما تجدينهما في كتاب الدكتور ناصر الدّين الأسد: مصادر الشعر الجاهلي وقيمها التاريخية.
عليكِ فقط القيام بتلخيص النّص المطلوب (الجزئيّة المطلوبة) ومن ثمّ دراسته. وأستطيع القول - وإن كان سيأخذ بعض الوقت - إنه سيكون أسهل بكثير من دراسة النصوص المطلوبة المُمْلاة من قِبَلِ الدّكتور نفسه.


أين تجدين الكتاب؟ هناك أكثر من نسخة للكتاب في المكتبة:
PJ7543 .As11 M371 2010
PJ7543 .As11 M372 1988
PJ7543 .As11 M37 1978
PJ7543 .AS11 M37 1969

جميعها في مكانٍ واحد، ولكنّ الطبعة مختلفة.
ولكنّني اطّلعتُ على فهرس المكتبة ( http://libcat.uob.edu.bh ) ووجدّت أنّ جميع النّسخ مستعارَة حاليًا، فإن حالفكِ الحظ سيعيدها زُملائكِ قريبًا، وإن لا فعليكِ بهذه النّسخة الإلكترونية (PDF)

https://www.uob-bh.com/forum/resources/5683/

*طبقات الرواة: ص222 - ص254 .
* نحل الشعر الجاهلي:
- رأي ابن سَلّام: ص345 - ص351
- رأي مرجليوث: ص352 - ص367
- رأي طه حُسَيْن: ص379 - ص396.


**أحيانًا يسألني بعض زميلاتي: "جم صفحة صار لش؟"
أنا أستعجب عندما يمر هذا السؤال عَلَيّ، فالتلخيص يجب أن يكون شاملًا للأفكار الرئيسيّة، ومختصرًا في الوقت نفسه لزُبْدَة الموضوع، هو بالكيف لا بالكمّ، ولن يكون قصيرًا جدًا ولا طويلًا جدًا لكن عمومًا، طبقات الرواة قمت بتلخيصه في حوالي أربع صفحات. أمّا الموضوع الآخر - النحل - فقد كنت على عجلةٍ من أمري حينما درسته لأوّل مرّة، فَكتبته بخطّ اليد في أوراق بحجم الدفتر العادي الصغير (أبو 60 ورقة) ولا أتذكّر كم كان تحديدًا، عندما نقلته إلى جهازي صارَ عدد صفحاته سبعًا.


بالتوفيق أخيّة. :FF:
يعطيك العافية
 
بغيت شرح من طلبة اللغة العربية الى طريقة وزن الافعال الي اكثر من ثلاثة احرف ..
مثلًا ..

وزن يعظهُ = يعلهُ
وزن مختال = مفتعل
وزن انه = افعَ
وزن اقم = افل
وزن جاهداك = فاعلاك
وزن كفر = فعل
وزن تطعمها = تفلهما

شلون صارت هالاوزان على اي اساس ؟
طبعًا ههذا من مقرر 110 ..
ادري سهلين و مال مدرسة بس ناسيهم ..
 
وزن يعظهُ = يعلهُ

إذا كانت أكثر من ثلاثة حروف بحيث إنها " مزيدة " ترجعها لأصلها الثلاثي أولا " في حال ما كنت تعتمد على السماع لتحديد الوزن ".
مثلا إذا أعدت الفعل " يعظه " إلى أصله الثلاثي " بصياغة الفعل الماضي " بتشوفه: وَعَظَ = فَعَلَ. بمعنى: و = فاء الفعل، ع = عين الفعل، ظ = لام الفعل.
الحين ترجع للفعل اللي عندك وتوزنه مقارنة بالوزن الأصلي:
يَ عِ ظُ هُ
يَ عِ لُ هُ

الياء والهاء حروف مزيدة تنزلها مثل ما هي.

لماذا لا يوجد " ف " في الوزن؟ لأن فاء الفعل في هذا المثال واللي هي الواو محذوفة.

جرب مع باقي الأمثلة..


* ممكن شرحي ما يكون دقيق كلش صرفيا، وهذا يتطلب أحد متخصص.. بس أعتقد يفي بالغرض في هذا المقرر.
 
التعديل الأخير:
اذا لا يوجد " ف " في الوزن؟ لأن فاء الفعل في هذا المثال واللي هي الواو محذوفة.

هذ النقطة ما فهمتها ..

الحين حسب الي فهمته التقسيم راح يكون كالاتي :-

وَعَظَ
ع/ف/ل

اذا رحنا للفعل الي موجود عندنا و الي اهو

يعظهُ
ي/ع/ف/ل/ه

بتنزيل الياء و الهاء في البداية و النهاية ..
نزلت كل حرف و شنو يقابله في الوزن ( في الفعل الاصلي ) ..

فهالحالة حذفنا الفاء ، مع ان الفاء تقابلها في الوزن " ظ " ..
 
عودة
أعلى أسفل