Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
موقع طلبة جامعة البحرين
يمكنك تصفح الموقع كزائر ولكن ندعوك لتسجيل عضوية خاصة بك لتحصل على كافة الصلاحيات مثل تنزيل ملفات المكتبة وقراءة تعليقات هيئة التدريس وغيرها. يمكنك الحصول على عضوية مجانية بالضغط على زر تسجيل. إذا قمت بالتسجيل مسبقا فيمكنك الضغط على زر دخول.
حفلت الأدعية التي أُثِرت عن الإمام الحسين (عليه السلام) بالدروس التربوية الهادفة إلى بناء صُرُوح العقيدة، والإيمان بالله، وتنمية الخوف والرهبة من الله في أعماق نفوس الناس، لِتصدُّهُم عن الاعتداء، وتمنعهم عن الظلم والطغيان.
وقد كان اهتمام أهل البيت (عليهم السلام) بهذه الجهة اهتماماً بالغاً، ولم يُؤثَر عن أحد من خِيَارِ المسلمين من الأدعية مثل ما أُثِر عنهم (عليهم السلام).
وإِنَّها لَتُعَد من أروع الثروات الفكرية والأدبية في الإسلام، فقد حَوَت أصول الأخلاق، وقواعد السلوك والآداب، كما ألَمَّتَ بفلسفة التوحيد ومعالم السياسة العادلة وغير ذلك.
ونشير هنا إلى قسم من أدعيته (عليه السلام):
أولها: دعاؤه (عليه السلام) من وقاية الأعداء:
كان (عليه السلام) يدعو بهذا الدعاء مستجيراً بالله من شرور أعدائه، وهذا نَصُّه: (اللَّهُم يَا عدَّتي عِند شِدَّتي، وَيا غَوثي عِند كُربَتي، اِحرسْني بِعَينِكِ التي لا تَنَام، واكنفْني بِرُكنِكَ الذي لا يُرَام، وارحَمْني بقدرَتِك عَليَّ، فَلا أَهْلَكُ وأنتَ رَجَائي، اللَّهُمَّ إِنك أكبرُ وأجلُّ وأقدَرُ مَمَّا أخافُ وأحذَرُ، اللَّهُمَّ بك أَدرَأُ في نحره، وأستَعيذُ مِن شَره، إِنكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٍ).
ودعا بهذا الدعاء الشريف الإمام الصادق (عليه السلام) حينما أمر الطاغية المنصور بإحضاره مخفوراً لِيَنكل به، فأنقذَهُ الله من شَرِّه وفرَّجَ عنه، فَسُئل عن سبب ذلك فقال (عليه السلام) إِنه دَعا بدعاء جَدِّه الحُسين (عليه السلام).
ثانيها: دعاؤه للاستسقاء:
كان (عليه السلام) يدعو بهذا الدعاء إذا خرج للاستسقاء: (اللَّهُمَّ اسقِنَا سُقيَا واسعة، وَادِعة عَامَّة، نَافِعة غَير ضَارَّة، تَعمُّ بِها حَاضِرنا وَبَادِينا، وتزيدُ بِها فِي رِزقِنَا وَشُكرِنا، اللَّهُمَّ اجعَلهُ رِزقَ إِيمَان، وَعَطَاءَ إِيمَان، إِنَّ عطاءك لَم يَكُن مَحظوراً، اللَّهُمَّ أَنزِلْ عَلينا فِي أرضِنَا سَكَنَهَا، وَأنبِتْ فِيها زَيتَهَا وَمَرْعَاهَا).
ثالثها: دعاؤه (عليه السلام) يوم عرفة:
وهو مِن أجَلِّ أدعية أهل البيت (عليهم السلام)، وأكثرها استيعاباً لألطاف الله ونِعَمه على عباده.
وقد روى هذا الدعاء الشريف بشر وبشير الأسديَّان حيث قالا: كنا مع الحسين بن علي (عليهما السلام) عشية عرفة، فخرج (عليه السلام) من فسطاطه مُتذلِّلاً خاشعاً، فجعل يمشي هَوناً هَوناً، حتى وقف هو وجماعة من أهل بيته وولده ومواليه في ميسرة الجبل، مستقبل البيت، ثم رفع يديه تلقاء وجهه كاستطعام المسكين، وقال (عليه السلام): (الحَمدُ لله الذي ليس لِقضَائه دافع، ولا لِعَطائِه مَانِع، وَلا كَصُنعِه صَانِع، وَهو الجَوادُ الوَاسِع).
وأخذ (عليه السلام) يدعو الله وقد جَرَت دموع عينيه على سَحنات وَجهِه الشريف وهو يقول: (اللَّهُمَّ اجعَلني أخشَاكَ كأنِّي أرَاك، وأسعِدْني بِتَقواك، وَلا تُشْقِنِي بِمعصيتك، وخر لي في قضائك).
ثم رفع (عليه السلام) بصره إلى السماء وقال برفيع صوته: (يَا أسمَع السَّامِعين، يا أبصَر النَّاظِرين، ويَا أسرَع الحَاسِبين، ويَا أرحَم الرَّاحِمين، صَلِّ عَلى مُحمَّدٍ وآلِ محمد، السَّادة المَيامِين، وأسألُكَ اللَّهُمَّ حَاجَتي التي إِن أعْطَيتَنِيهَا لَم يَضرُّني مَا مَنَعتَني، وَإِن مَنَعتَنِيهَا لَم يَنفَعني مَا أعْطَيْتَني، أسألُكَ فَكَاكَ رَقَبَتي مِن النَّار، لا إِلَه إلا أنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لَكَ المُلكُ وَلَكَ الحَمدُ، وَأنتَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَدير، يَا رَبِّ يَا رَبِّ).
وأثَّرَ هذا الدعاء تأثيراً عظيماً في نُفوس من كان مع الإمام (عليه السلام)، فاتَّجَهوا بقلوبهم وعواطفهم نَحوهُ يستمعون دعاءه (عليه السلام) وقد عَلَت أصواتَهم بالبكاء معه، وذهلوا عن الدعاء لأنفسهم في ذلك المكان الذي يُستَحَبُّ فِيه الدُعَاء.
ويقول الرواة: إِنَّ الإمام (عليه السلام) استمَرَّ يَدعو حَتى غَربت الشمسُ، فَأفاضَ (عليه السلام) إلى (المُزْدَلِفَة)، وَفاضَ الناسُ مَعه.
1- س: ما هو المقصود بالتشبه بالكفار ؟.. وما هو المقدار المحرم منه والمكروه والمباح ؟
ج: الظهور بالمظهر الخاص بالكفار ، والتزيي بالزي الخاص بهم ، والأحوط وجوباً تركه .
2-س: بعض الشباب يقلدون الغرب في حلاقة الشعر واللبس وغيرها فما هو الحكم ؟
ج: الأحوط وجوباً عدم التزيِّي بالزي .
من أجوبة السيد السيستاني دام ظله.
خدمة على الأصغر(ع) للإستفتاءات
الملا صادق / المحرق
3- س: عند نسيان التشهّد في الركعة الثانية تقضي الأجزاء المنسيّة مع سجدتي السهو؟ السيستاني: تكفي سجدتا السهو فقط.
4-س: اذا كان شخص يصلّي وجاء بالتسليم ولم يأتف بالتشهد هل تصح صلاته؟ الخامنئي: من تذكر بعد التسليم وقبل فعل المنافي أنه ترك التشهد نسياناً، الأحوط أن يأتي بالتشهد لا بقصد الاداء ولا القضاء بل بقصد ما في الذمة ثم يأتي بالتسليم وبعد ذلك يأتي بسجدتي السهو، ولو تذكر بعد فعل المنافي صحت صلاته وعليه قضاء التشهد وسجدتا السهو.
إنّكَ إن صَبَرتَ ،جَرَت عَلَيكَ المَقاديرُ وأنتَ مَأجُورٌ ، و إن جَزِعتَ جَرَت عَلَيكَ المَقاديرُ وأنتَ مَأزورٌ ...
اگر صبر كنى مقدرات الهى بر تو جارى مى شود درحالیکه اجر خواهى بُرد و اگر بيتابى كنى باز هم مقدرات خداوند بر تو جارى مى شود درحالیکه گناهكار خواهى بود ..
تطهير أسلاک الغسيل بالشمس
5-س: إذا تنجست أسلاك الغسيل بالثياب المتنجسة مع وجود الرطوبة، فهل تطهرها الشمس إذا لم توجد آثار للنجاسة؟
ج) لا تطهر بالشمس إلا إذا عدّت من الثوابت فتطهر بها.
حجم التربة المجاز
6-س: كم يجب أن يبلغ حجم التربة حتى يصح السجود عليها؟
ج) يتحقق ذلك بمقدار رأس الأنملة، والأحوط أن يكون بمقدار الدرهم.
الخلوة مع الأجنبي في المصعد
7-س: هل يعتبر المصعد مكان خلوة، بحيث تحرم الخلوة فيه بالأجنبية؟
ج) يختلف باختلاف الموارد فإذا كانا وحدهما ولم يكونا في معرض دخول الآخرين عليهما فهو خلوة.
للسيد القائد خامنه اي حفظه الله ...
من (الاستفتاءات الجديدة) ...
8- س: إذا ترك المكلف الصوم بسبب المرض واستمر المرض إلى شهر رمضان اللاحق سقط القضاء ووجبت عليه الكفارة، فهل يجري هذا الحكم في حالة كون المرض دائميّاً لا يرجى زواله، بحيث يجب عليه في كلّ عام أن يدفع الكفارة؟
ج) نعم يجب ذلك.
قرائة نفس دعاء الإمام في الصلاة
9- س: في صلاة الجماعة، هل يجب أن أقرأ نفس الدعاء الذي يذكره الإمام في القنوت؟ كذلك إذا دعا في السجدة الأخيرة من الصلاة فهل يجب عليّ أن آتي بنفس الذكر الذي يقوله؟ وإذا أردت أن أخالفه ، فهل يؤثّر ذلك في صحة الصلاة والجماعة؟
ج) لا يجب قراءة نفس الدعاء لا في القنوت ولا في السجود ولا يضر الاختلاف فيه بصحّة الجماعة ولا بصحّة الصلاة.
تصحيح أغلاط أذکار الصلاة
10- س: في قراءة الفاتحة والسورة، وكذلك في باقي أذكار الصلاة، إذا أخطأت في الكلمة بعد أن تجاوزتها بقليل فهل يجوز لي التصحيح؟ أيضاً ما هو الحكم لو تجاوزت الكلمة التي أخطأت في تلفّظها بكلمتين أو ثلاث؟
ج) يجب التصحيح في الفرض المذكور في كلا الموردين.
للسيد القائد خامنه اي حفظه الله ...
من (الاستفتاءات الجديدة) ...
11- س: إذا لم تكن الزوجة قد حملت قطّ وليس في ثدييها لبن ولكنها تناولت حبوباً مدرّة للحليب (وهي أدوية مخصصة للجهاز الهضمي ومن آثارها الجانبية إدرار الحليب سواء أخذها الرجل أو المرأة) فهل يعتبر هذا الحليب كافياً للمحرمية إذا تمّ إرضاع طفلٍ من قبل الزوجة التي أخذت هذه الحبوب؟ أم يشترط أن يكون لبن الزوجة من حمل أو ولادة؟
ج) لا ينشر الحليبُ المذكور الحرمةَ.
عدم الوفاء بالنذر
12- س: ماذا يفعل الشخص إذا لم يقدر أن يفي بنذره أو خالف نذره عمداً، هل هناك كفّارة؟ وماذا يفعل إذا عجز عن الكفارة لضيق؟
ج)مع العجز عن الوفاء بالنذر مطلقاً يسقط ولا شيء عليه. وأما إذا حنث وخالفه عمداً فعليه الكفارة ومع العجز عن الكفارة مطلقاً فلا شيء عليه.
الحلف علی الصدق والکذب
13- س: ما حكم من يحلف ليؤكد أنه صادق في الكلام وهو فعلاً صادق, وإذا حلف علی الكذب لكي يدفع عن نفسه أو غيره الظلم فهل هذا القسم جائز؟
ج) اليمين الصادقة جائزة على كراهة، وأما اليمين الكاذبة فهي حرام شرعاً. نعم في موارد الضرورة أو الإضطرار فحكمها حكم غيرها من المحرّمات.
.
للسيد القائد خامنه اي حفظه الله ...
من (الاستفتاءات الجديدة) ...
معلومإأت عجــيبة ..
روووعة رؤوعـــة .. يعطيييك العافية اخوي عدم الوفاء بالنذر س: ماذا يفعل الشخص إذا لم يقدر أن يفي بنذره أو خالف نذره عمداً، هل هناك كفّارة؟ وماذا يفعل إذا عجز عن الكفارة لضيق؟
ج)مع العجز عن الوفاء بالنذر مطلقاً يسقط ولا شيء عليه. وأما إذا حنث وخالفه عمداً فعليه الكفارة ومع العجز عن الكفارة مطلقاً فلا شيء عليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تقبل الله اعمالكم شيخنا إن شاء الله ..
14- هل هناك مشكلة في قص الشعر في شهر محرم الحرام؟ وماهو حكمه؟
الشيخ حسن القصاب : لا بأس بذالك
الشيخ محمد خجسته : لا اشكال في ذالك
الشيخ حسن الأكبري : في نفسه لا اشكال فيه ...
الشيخ ايوب الجعفري: وعليكم السلام ورحمة الله، لا إشكال فيه والأفضل ان لا يكون بشكل التزين ابل يكون قصا عاديا..دعواتكم..))
15- س: إذا نسي التشهد وتذكر في الركعة الثانية.. فماذا عليه ؟ ج: إذا التفت الى ذلك قبل الركوع عاد وتشهد ، وأما إذا تذكره بعد دخوله في الركوع أتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو ، والاولى أن يقضي التشهد قبل سجود السهو.
16- س: ماحكم الشك في التشهد الأول في الصلاة ج: اذا كان شكه بعد أخذه بالقيام فلا يعتني به.
17- س:هل يجب السلام وسجدتا السهو في قضاء التشهد المنسي ؟ ج:التشهد المقضي لا سلام فيه ، ولا يجب قضاء التشهد بل الواجب بنسيانه سجدتا السهو فقط.
(من فتاوى السيد السيستاني)
- خدمة التفقه في الدين -
BB:2842ed12
الملا صادق / المحرق
18 - يزورني شخص من الاقرباء كثيراً وأنا لا أرتاح له ، وكلما يزورني هذا الشخص أجد نفسي ملزماً بأن أعامله معاملة جيدة على الرغم من صعوبة تحمله .. والسبب الظاهري لهذا الشعور هو أن هذا الشخص لا يجيد انتقاء عباراته ( فظ اللسان إذا صح التعبير ) ، وأنني أضطر أحياناً لخلق الأعذار لتجنب زيارته حيث أكون في حالة نفسية ليست بجيدة لتقبل وجوده معي ، فهل أحاسب على تهربي من هذا الشخص ؟ السيد السيستاني: يجوز لك ذلك .
19 - س: هل يجوز اللعب بالكلاب ؟ السيد السيستاني: لم تثبت حرمته من حيث هو وان كان الاولى التنزه عنه .
- خدمة التفقه في الدين -
الملا صادق / المحرق
BB:2842ed12
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجب على المرأة ستر قدمها عن الأجنبي ؟ *********************** جواب مكتب المرجع القائد الخامنئي – دام ظله - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باسمه تعالى نعم يجب ستر جميع القدم عن الأجنبي. والله العالم ****************** جواب مكتب المرجع السيد صادق الشيرازي – دام ظله - بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجواب: نعم. وفقكم الله لكل خير ******************** جواب المرجع الشيخ الفاضل اللنكراني – دام ظله - بسم اللَّه الرحمن الرحيم و عليكم السلام و رحمة اللَّه و بركاته نعم يجب ستر القدم عن الأجنبي. والسلام ********************* جواب مكتب المرجع السيد محمد سعيد الحكيم – دام ظله- بسم الله الرحمن الرحيم و له الحمد السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ج – الأحوط وجوباً ذلك . ******************* جواب مكتب المرجع السيد علي السيستاني – دام ظله- باسمه تعالى ج / نعم يجب . ******************** جواب مكتب المرجع الشيخ مكارم الشيرازي – دام ظله- بسم الله الرحمن الرحيم :: بعد تحية والسلام؛ جواب: الأحوط لها ستر قدميها عن الناظر الأجنبي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جواب مكتب المرجع السيد الشاهرودي – دام ظله - بسمه تعالى نعم يجب ذلك . قسم الاستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي . رقم الاستفتاء164/1
السؤال 2: هل يجب علي المرأة تغطي رجلها بلبس الجورب ام يكفي ان تسدل عباءتها علي جوزة القدم ؟ السيد السستاني : يجب عليها ستر القدمين جميعاً عن الأجنبي سواء كان بالجورب أو بإسدال العباءة عليها لا تظهر ويجب عليها ستر بدنها بما لا يعدّ زينة بنفسه عدا الوجه والكفين فيجوز لها إبداؤهما بشرط أن لا يكون بقصد إيقاع الرجل في النظر المحرم ولا أن يكون هناك خوف الوقوع في الحرام . السيد الخامنئي : يجب عليها ستر تمام القدم.
السؤال3 : ما حكم عدم لباس الجوارب؟ السيد السستاني : الواجب علي المرأة ستر قدميها عن الأجنبي. السيد الخامنئي : لا يجوز إظهار شيء من القدم. ---------------------------------------------- السؤال 4: جورب بلون البشرة يجمَّل الساق ، هل يجوز للمرأة الشابة لبسه؟ السيد السستاني : يجوز لها ذلك ، ولكنه إذا عدّ من الزينة في الملبس لزم ستره عن الأجانب. السيد الخامنئي : لا مانع منه في نفسه إذا لم يعدّ عرفاً زينةً ولم يكن ملفتاً لنظر الأجنبي. ---------------------------------------------- السؤال 5 : هل يجوز للمرأة لبس الحذاء المكشوف دون لبس الجورب والخروج به للشارع؟ السيد الخامنئي : لا يجوز للمرأة أن تكشف شيئاً من قدمها. -------------------------------------------------
السيد محمد الشيرازي قدس سره:س: هل يجب ستر ظاهر القدم للمرأة أو يلحق باليد؟ وما هو حكم باطن قدمها؟ ج: لا يجب سترها مع عدم الريبة والفتنة.
-اني اقرأ زيارة عاشوراء في اوقات كثيرة واقرأها لمدة اربعين يوم لقضاء الحوائج فهل علي ان اصلي ركعتي الزيارة بعد كل قراءة؟ - هل يجوز اداء صلاة الزيارة قبل قراءة الزيارة؟ - هل صلاة الزياة واجبة ام مستحبة ؟
الجواب : صلاة الزيارة مستحبة والأفضل ان يؤتى بها بعد قراءة الزيارة
