دخول الرجل في الأعراس

[أمواج]

أييي يمكن جذي أوكيه يعني بس يدش وياها وبعدين يمشي ​

و اذا على كلام الناس اذا دخل المشكلة
شعليش من كلامهم! .. قلتين بنفسش هم ما ليهم شغل المهم انتو مقتنعين ببعض
و اذا على كلامهم بعد .. حتى صور لا تراوينهم وانخشي ويا المعرس عنهم للأبد
لأن الي يبي يتكلم بهذا المنظور عاجلاً أو آجلاً بحصل الفرصة وبيتكلم .. ما يعرفون يسكتون هالفئة

 

[قمَر]

و اذا على كلام الناس اذا دخل المشكلة
شعليش من كلامهم! .. قلتين بنفسش هم ما ليهم شغل المهم انتو مقتنعين ببعض
و اذا على كلامهم بعد .. حتى صور لا تراوينهم وانخشي ويا المعرس عنهم للأبد
لأن الي يبي يتكلم بهذا المنظور عاجلاً أو آجلاً بحصل الفرصة وبيتكلم .. ما يعرفون يسكتون هالفئة

هههههههههههههههههههههه صح!
أني اقتنعت بفكرة إن يدش بس للزفة وبعدين يمشي على طول
وبس ماني مراوتنهم الصور بعد ههههههههههههههه ​

 

[sanabsy 15]

هذا وش حال إلا دخل عليهم النبي يوسف عجل ههههه، الله يعينّا ويعينكم

أنا ضروري أدخل، حق من زود الغيبة إلي بتاكل من لحمي سأخرج من الصالة طاهرًا مطهرًا لا ذنب لي ولا خطيئة

أوصي الشباب بهذه الفكرة،

راحت رجال ترفع الدروازة صدق

راحت نساء همها في عيشتها وجتنا نساء همها في كشتتها

وبعد

راحت نساء همها في عيشتها وجتنا نساء همها في كشّتها

يلا وحدة بوحدة والبادي أظلم ​

 

[AL BAHRANI]

نصيحة

أعتقد أن الكلام واضح

يا رجال يا متزوجين لا تدخلوا صالة الأعراس للنساء

وانتهت المسألة

المبررات الباطلة لا فائدة منها

والذي يعارض هذا الكلام ويصر على دخول الرجال لصالة الأعراس للنساء بمكياجهن وزينتهن عليه أن يراجع نفسه

نسأل الله أن يصبرنا على هذا البلاء


التبرج وعدم الاحتشام أمام الرجال في مجتمع " إ س ل ا م ي " مصيبة وما يحدث في صالة الأعراس للنساء هو مصيبة بل كارثة تهدم قيم ومبادئ الدين الإسلامي

" يأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه " ​

 

[آفـاق]

قبل أنْ أُدْلي برأيي بخصوص المسألة بصراحة استغْرَبْت من شغلة لاحظْتها إهني
لاحظْت بأنّ النّقاش أخذ يجري في منأى عن صاحب المسألة الأصْليّ .. وهو آية الله الشّيخ عيسى قاسم أدامَ اللهُ ظلَّه
بعض الأطْراف يرْفضون المسألة رفْضًا قاطعًا وهذا من حقهم طبْعًا
لكن لا يجوز الاستهانة بمطْمَح الشّيخ من وراء المسألة
الشّيخ مو كأيّ إنْسان عادي وأكيد ما بيصدر فكْرة جريئة وخطيرة بالنّسبة إلى مجتمعنا وإلى البنات على سبيل الخصوص عبث

بصراحة شخْصيًّا لا أجرؤ على تخطيء نظْرة الشّيخ مع كوني لا أُنْكِر أنّني لم أتبنَّها بشكْلٍ قاطع
أنا أؤيّد فكرْة دخول الزّوج مع الزّوْجة بحسب وضْع العروس
مو شرْط تكون رغبة العروس بدخول زوجها معها بداعي البرستيج وهيك
يجوز يكون الدّافع شعورها بالقلق والارتباك أمام الحشْد الغفير من المعازيم ، فحضور الزّوج ممكن يُهدّئ من روعها ويبثّ في نفسها الطّمأنينة

والأهل يُفْتَرَض يكون ليهم دور في هالمسألة
مو مشكلة خلّ خوات المعرس أو أيّ وحدة من قريباته من المحارم يلبسون أيّ شي خاطرهم فيه >> مع كوني ما أحبّذ الشّي الــ ( over ) حتّى لو كان بين نساء بس
لكن بمجرّد ما يدخل المعرس يحاولون يحطّون عليهم قطعة بسيطة أو يلبسون عباية بحيث ما يسبّبون إحراج للمعرس أو يتسبّبون بإثم في مناسبة يُفْتَرَض تكون احتفاءً بعلاقة قدسيّة

وكذلك العروس ما لازم تضغط على الزّوج في مسألة دخول القاعة
يكفي تشرح ليه أسباب رغبتها في هذا الشّي والقرار في النّهاية عائد حقّه ​

 

[я є ι α x є]

.
.

معارضَة أمّ مؤيدة ، هنا شيئاً من التناقضَ
كلنا هنا نحترم سماحة آية الله الشيخَ عيسى قاسمَ ونتقبلَ جميعَ أوامره ونواهيهَ ، هذا الموضوعَ لَ ربما انتقدتهُ في طرحهَ ، ربما أصابني شيئاً من استغرابَ
معهُ في أن هناك بعض الفتيات اللاتي لا يحترمنَ قاعات الزفاف حين دخول العريسَ وهنّ من تسببنَ بشيئ من التأثير للبقية ، لكن فئات أخرى تحترم القاعة وتستترَ
فئات مجتمعي وبيئتي غالباً الآن أعراسهم في القاعات ومن ربع ساعة تقريباً وصلتنا بطاقة دعوة لقاعة مرمريز رغم كلام الشيخ يوم الجمعة !

هو ليسَ تقليل احترام لشخصية الشيخَ ، وليس عصيانَ لكنها عادة أصبحت متوارثة بنسبة 80 % والجماعات البحرينينة تعودت على هالعادَة
وأغلب حفلاتنا الآن فِ الصالات وحتى قبل 8 سنينَ زواج أخي كانَ فِ قاعة ، والآن متزايد الشي بشكل كبيرَ ، وهالشي ملفتَ وكل بنت تحلم بزواجها بهالشي
فمنَ الصعبَ بينَ يوم وليلة تُسمع خطبة الشيخ ويُمتثل لأوامرها ، هايّ مو مسيرة ولا مظاهرة ، شي اجتماعي يحتاج دراسة والناس مو متقبلتهَ .

أني محايدَة وأغلبية تفكيري معارضة معارضة بشكل كبير لحركات دخول الأب والأخوان والخوالَ والأعمام وما تبقى من الرجال للقاعة ، أنا شفت بعيوني كثير
شفت رقص نسوان مع رجال على المسرحَ وهالشي قمة السخرية والعجبَ وهالشي ما أأيده .

ومن ناحية العريس اذا بيطالعَ فَ بيشوف أخواته أمه خالاته وعماته المتبرجين والبقية مستترين واللي تشك في خطيبها بيشوف غيرها تكنسل القاعة
كلمنّ يشوف اللي يناسبه ، والإنسان عندهَ ضميرَ وعقل يفكر بهَ وحفظ الله شيخنا العزيز

​

 

[Dr.Hakim]

والله يفكونه من الحفلات والمخاسير استغرب ياخي من هالحفلات حفله بطول وعرض والله عبالك اتحررت الاقصى وفي الاخير اثنين متزوجين ! وخير يا طير ، ومتزوجين يعني مناسبه جميله ماقلنا شي ، ولكن لا داعي لكل هالفرح عليها الفرح مبالغ عندنا الصراحه تنقال اول ناس ولا اخر ناس تعرسون يعني شحلاتها الشغلات العائليه ويه الشيخ ويعقد عليكم وتباركون لـ كم نفر بس وتصلون صلاة الشكر وصفحتين من القرآن وصلى الله وبارك لازم ثلاث حفلات حنه و ملجه و عرس ؟؟ ويوم ثاني غدا وفي ناس ( أسبووع كامل ) العشا في بيت المعرس الي يشوووف هالطرب واهازيج والخساير وغيره يفتكر عندكم سالفه وفي الأخير على شنوو ؟؟؟ غلووم ماخذ فخريه ؟؟؟؟ بس ؟؟ خل هالشغلات تنتهي وتنقرض ونفتك حتى شبابنا صعب عليهم الزواج بسبب هالمخاسير الي مالها داعي وبالأول والاخير هالحفلات هدفها هو التعبير عن الفرح واعتقد الفرح تقدر تعبر عنه بألف طريقه حبكت الحين على هالطريقه ؟ الحمد الله عائلتي كل حفلاتنا عائليه وبسيطه وكل شي من بينا بس لدرجه اخر مره عرس واحد من اهلي صار في بيت وبوفيه صغير وقهوه ويه الشيخ ومصوره وحده وصل الله وبارك ،، لازم أسلوووب الحفلات ينقرض شي فعلاً رجعي

+1

خنقتني العَبرة ​

 

[غصن شوك]

اولاً الشيخ عيسى قاسم مو مفتي علشان يحلل ويحرم
ثانياً في مواضيع اهم تنطرح على المنبر
ثالثاً هو تكلم عن الوضع الي يدخل المعرس فيه على متبرجات واني عمري ماشفت شيء جذيه في حياته
رابعاً مو الكل يعتبر الشيخ عيسى قاسم قائد !!



الله يهديكم خل المعرس يحصل مهر وشغله تالي تناقشوا يدخل او مايدخل​

 

[نجمة تشرين]

اولاً الشيخ عيسى قاسم مو مفتي علشان يحلل ويحرم
ثانياً في مواضيع اهم تنطرح على المنبر
ثالثاً هو تكلم عن الوضع الي يدخل المعرس فيه على متبرجات واني عمري ماشفت شيء جذيه في حياته
رابعاً مو الكل يعتبر الشيخ عيسى قاسم قائد !!



الله يهديكم خل المعرس يحصل مهر وشغله تالي تناقشوا يدخل او مايدخل​

هو ما صار مجتهد و يقلد اي بس وش سالفه لعمامة هذا اول واجب عليه و محاسب فيه يوم القيامه اذا شاف منكر و ما نهاه و خصوصا هو الا عايش في نفس البيئه
ثانيا اني من حقبه 2003 و اني ما رحت عرس شفت النسوان تغشووا لين جه المعرس يظلون بس بشيله و ووجهم مبطل الا يقول مكياجهم حلال هذا جائز يدش رجال او مجموعه رجال في مكان النسوان مو ماخذه كل تكاليفها الشرعيه
ثانيا هو خطيب جمعه و خطبه الجمعه لازم تهتم بامور المسلمين جي امورنا سياسيه فقط ما له داعي يدخل في شؤون المجتمع و يرد على اغلاط موجوده
ثالثا هو ما جبر احد هو وضح مساله و الطريقين لاي شخص صاروا واضحين
رابعا و هذا اهم شي البعض ما يعتبره قائد سياسي ذه راجع ليه و للفكر الا يتبناه لكن ما يجرده من كونه عالم دين

 

[S p y e r]

ثالثاً هو تكلم عن الوضع الي يدخل المعرس فيه على متبرجات واني عمري ماشفت شيء جذيه في حياته
رابعاً مو الكل يعتبر الشيخ عيسى قاسم قائد !!

يعني على حسب كلامش يجوز أن نعتبر الشيخ عيسى قاسم "كاذب" اذا قال أن لازم نتخلص من هالظاهرة ؟
اذا انتين ما عمرش جفتين هالمنظر قصدي يعني .. يعني مو شرط غيرش يجوفه لازم انتين تجوفينه أو ما يكون صحيح ؟
* الكلام اللي بالأحمر ما فهمت معناه اذا أمكن التوضيح .. ما معنى كلمة قائد في سياق الجملة اللي كتبتينها ؟​

 

[AL BAHRANI]

يا للعجب !

مع انتشار الموضات المحرمة والأعراف والعادات السيئة في المجتمع

البعض يريد من العلماء أن لا يتدخلوا في هذا الموضوع

إذاً كيف سنصلح أنفسنا وكيف سيصلح المجتمع !!!!!

إن استمرينا في إنكار حرمة المنكر وإنكار وجوده وهو منتشر بيننا منذ سنين طويلة

هل هذا يرضي الله رب العالمين ؟

عندما يحدث المنكر يكون الله غفور رحيم !

وعندما يتحدث العلماء ويطالبون بإيقاف هذا المنكر يكون الله شديد العقاب !

" ما لكم كيف تحكمون "





نسأل الله لنا وللجميع الهداية ​

 

[Prince.11]

اولاً الشيخ عيسى قاسم مو مفتي علشان يحلل ويحرم
ثانياً في مواضيع اهم تنطرح على المنبر
ثالثاً هو تكلم عن الوضع الي يدخل المعرس فيه على متبرجات واني عمري ماشفت شيء جذيه في حياته
رابعاً مو الكل يعتبر الشيخ عيسى قاسم قائد !!



الله يهديكم خل المعرس يحصل مهر وشغله تالي تناقشوا يدخل او مايدخل​

بما ان الشيع عيسى اكبر عالم ديني في البحرين فمن واجبه ان ينتقد وينصح ويوافق ويعارض ..
شيخ عيسى ما راح يوقف عند كل صالة عرس وراح يمنع المعرس من الدخول ..
هذ حياته الشخصية ، ولكن من واجب الشيخ ان ينصح ذلك الرجل بأحاديث عن الائمة وآيات وغيرهم من الادلة ..

الاشكال الذي طرحه الشيخ هو رأيت المعرس الى نساء متبرجات ..
السؤال لك اخي العزيز .. هل هذا يجوز في الاسلام؟؟ هل يجوز النظر الى امرأة اجنبية متبرجة بأخر زيناتها؟؟

بغض النظر عن قيادة هذا الرجل الرباني الجليل ..
ولكن شخصية كهذ لا بد الاحترام لما تقولة واخذه بعين الاعتبار ..

 

[Prince.11]

وبالنسبة الى صلب الموضوع ..

فـ الاسف اصبح دخول المعرس الى الصالة شيء ضروري بل وواجب عند الاسرتين ..
لماذا يدخل المعرس داخل الصالة ؟؟ لكيّ يقبل المرأة امام الجميع ويحضنها ووو ..
في الوقت نفسه المعرس قد عمل هذه الاعمال التصويرية سابقاً وقبل دخولة للصالة، اذاً لماذا دخولة؟؟

اصبح من المعيب ان تدخل العروس وحدها في الصالة ..
ومن العيب ان تدخل العروس دون يدّ معرسها وحضنه ..

لا توجد شريعة اسلامية تبيح هذا العمل ..
لا يوجد دليل قرآني او سنة نبوية تتفق مع هذا العمل ..

اذاً من أين هذا الشيء ؟؟
إلى من يعارض هذا الرأي فيأتينا بدليل يبيح هذا العمل .. ​

 

[آفـاق]

اولاً الشيخ عيسى قاسم مو مفتي علشان يحلل ويحرم
ثانياً في مواضيع اهم تنطرح على المنبر
ثالثاً هو تكلم عن الوضع الي يدخل المعرس فيه على متبرجات واني عمري ماشفت شيء جذيه في حياته
رابعاً مو الكل يعتبر الشيخ عيسى قاسم قائد !!



الله يهديكم خل المعرس يحصل مهر وشغله تالي تناقشوا يدخل او مايدخل​

بصراحة كلام صادم وثقيل
طبْعًا حرّيّة الرّأي مكفولة في كلِّ الأحوال لكنّ الفرد قبل لا يصْدر أيّ رأي لازم يدْرس المسألة جيّدًا ،ويستوعبها بالقدْر الكافي وما يصْدر أيّ حكْم أو رأي-لا سيّما فيما يتعلّق بأصْحاب الوجاهة (ما بنقول القيادة أو السّيادة ) -قبْل ما يقلّبه في ذهنه جيّدًا
عزيزتي رأيش مُحْتَرَم جدًّا عندي وما أقْصد تسفيهه أو نسْفه ، لكنّه حرّك شي في شعوري ما قدرْت أكبته

بخصوص قولش بأنّ الشّيخ مو مُفْتي أو مُقلّد حتّى يحلّل أو يحرّم أقدر أقول : الشّيخ عيسى قاسم -باعْتراف دينيّ عالميِّ - من العلماء الّذين تتلمذوا لأبرز علماء الدّين وتخرّجوا من أكْثَر الحوزات الدّينيّة اعترافًا ، وهو - من دون شكّ-لن يبتَّ حكْمًا خطيرًا كالحلال والحرام عن فراغ ، وهو أوْعى وأكْثَر حكْمة من أنْ نذكِّرَهُ بحدودِ مهامِّه ومسؤوليّاته.
كما أنّني لم أجِدْ في خطْبتِه شيئًا متعلّقًا بالتّحريم على الإطْلاق !!

فيما يتعلّق بالتّعليق الثّاني : ما أدري أخيّة إذا شفتين فيديو الخطْبة أو لا .. بس أعتقد بأنّ صِغَر حجْم النّصّ كفيل بأنْ يوضّح القدْر الّي أخذته المسألة من خطْبة سماحة الشّيخ كلها ..طبْعًا من خطْبة الشّيخ كلها ما أخذَتْ حتّى خمس دقائق !
ومو عارفة على أيّ أساس حكمتين بأنّ هذه المسالة لا قيمة تُرجى من طرْحِها على المنبر
لكنّي أؤمن بأنّ كلّ ظاهرة اجتماعيّة منتشرة بشكْل مُلاحَظ مؤهّلة لأنْ تُطْرَح على المنابر ، لا سيّما إنْ ظَهَر فيها احتماليّة المساس بالعفّة والإيمان >> أقول هالكلام مع كوني قلْت سلفًا بأنّي ما تبنّيت فكْرة الشّيخ بالشّكل القاطع ، لكنّي في الوقْت نفسه لا أجرؤ على تخطيئه ؛ لأنّي أثِق بأنّ وراء كلامه حكْمة لا أفقهها .

بخصوص التّعليق الثّالث بأنّش ما قطّ شفتين چذي فأقول لش : أني-شخْصيًّا- شفْت هذا الشّي عدّة مرّات ، فأكيد ما تقدرين تطلقين نظْرة عامّة من خلال تجْربتش الشّخْصيّة فقط .

وأخيرًا أقول ردًّا على النّقْطة الرّابعة : هذي المسألة يقْدر يصْرف النّظر عنها كلّ مَنْ لا يعْترف بسيادة سماحة الشّيخ

وعذْرًا للإطالة ​

 

[UOB-BH]

اولاً الشيخ عيسى قاسم مو مفتي علشان يحلل ويحرم
ثانياً في مواضيع اهم تنطرح على المنبر
ثالثاً هو تكلم عن الوضع الي يدخل المعرس فيه على متبرجات واني عمري ماشفت شيء جذيه في حياته
رابعاً مو الكل يعتبر الشيخ عيسى قاسم قائد !!



الله يهديكم خل المعرس يحصل مهر وشغله تالي تناقشوا يدخل او مايدخل​

- الشيخ عيسى قاسم لم يصل لدرجة الافتاء: وجهة نظر الكثير
- هناك مواضيع أهم: وجهة نظر شخصية
- هو تكلم عن ظاهرة لم يراها البعض: رأي شخصي
- مو الكل يعتبر سماحة الشيخ قائد: حقيقة لا يمكن انكارها

كررت النقاط الأربع للتوضيح بأنها لم تشتمل على أي شتم أو خطأ بحق سماحة الشيخ عيسى قاسم بل اشتملت المشاركة على آراء شخصية ووجهة نظر يجب احترامها ومناقشتها من هذا المبدأ وإن اختلفنا معها. أكثر من تبليغ وصلني عن هالمشاركة بأن الطالبة تعدّت على رمز ديني واستهزأت بمكانته ويجب حظرها وعدم السكوت وتخيلت لوهلة أنني لو كنت قاضيا في المحكمة لكنت مطالبا بإنزال أشد عقوبة. والحقيقة أنني لم أجد سوى رأي شخصي لا يحتوي على أي مما فهم البعض.

إذا كنا نحن من نطالب بالديمقراطية وحرية الرأي لا نتقبل رد كهذا على شخصية نعتبرها رمز فالأفضل ألا نلوم من يدافع عن أشخاص آخرين نحن ننتقدهم بإسلوب لاذع لأنهم يمثلون رمز لدى من يدافعون عنهم. مادام الرد في اطار حرية الرأي فهو حق مكفول لا يمكن مصادرته، لنؤمن بالمبادئ التي نطالب بها أولا قبل أن نقنع بها الآخرين.

طبعا الكثير هنا يعلمون موقفي واحترامي وتقديري لرمز وقائد كسماحة الشيخ عيسى قاسم بل واكتفائي بالاقتداء بأحد تلاميذه الأمين العام الشيخ علي سلمان وهي حقيقة لا تحتمل المزايدة عليها، ولكنني في نفس الوقت لا أصادر حق الآخرين في الاختلاف معي وأحظر عضوياتهم لمجرد أنهم لا يرون في هذه الشخصية ما أراه أنا فيها.

 

[sanabsy 15]

باختصار: الناس مستعدة ترمي كل الفتاوى والنّصح لو من أكبر عالم إذا ما وافقت نهجهم وتفكيرهم، وفي نفس الوقت ترفع العالم فوق فوق إذا قال شي وافق أهواءهم

الحين اللوم على الشيخ لأنّه تكلّم بشي احنا مو مقتنعين به

وضعنا مبكي

كل واحد صار شيخ نفسه، واحنا زين منّا نتمسّح صح

(وجهة نظري)​

 

[yagmur]

سلاإأآإأم


قريب بعض الردود
وبتكلم بس ردا على عنوان الموضوع


أني ما أأيد دخول الـمعرس ... الا بععد ما الناس تجوف العروس وتبارك وتتعشى
بس في اوقات لا ... اااايد ..
فاني لا مع ولا ضد
احيانا اقول البنية بتتتزوج مرة في العمر ومن حقهإأآ تختار الطريقة اللي تعجبها ... و تدخل مع المعرس ومن يوصلون يمشي
ويدخل بعد ما الكل يطلع
بس في ناس لا يقولون ماله داعي يدخل ويانا بعد ما الاغلبية يمشي خله يدخل .. وهدا افضل عامتا

في امور واجد الناس مو منتبهه لها واخطإء بس مومهتمة لهالجانب ..
اللبس ... التصوير .. !
في الاستيديو يصورون ع راحتهم .. بس قدام الناس افضل تكون صور عادية و محترمة
لان قدام الناس ..... و جهال ... وبنات ... وغيره !؟

كل شيء له حدود طبـعإأآ ... و لنا عاداتنا وتقاليدنا كمسلميـن =)

اما راي آيه الله قاسم ماحس فيها غلط .. و كلامه صـح =) لان اللي قاعد يصير هالايام يخلي الواحد يقول جدي
طبعإأآ القصد مو للكل

ومابتوسع بالامور الثانية لان بطول واااجد ... ومشكؤرين ع طرح الموضوع

 

[sanabsy 15]

..معارضَة أمّ مؤيدة ، هنا شيئاً من التناقضَكلنا هنا نحترم سماحة آية الله الشيخَ عيسى قاسمَ ونتقبلَ جميعَ أوامره ونواهيهَ ، هذا الموضوعَ لَ ربما انتقدتهُ في طرحهَ ، ربما أصابني شيئاً من استغرابَمعهُ في أن هناك بعض الفتيات اللاتي لا يحترمنَ قاعات الزفاف حين دخول العريسَ وهنّ من تسببنَ بشيئ من التأثير للبقية ، لكن فئات أخرى تحترم القاعة وتستترَ فئات مجتمعي وبيئتي غالباً الآن أعراسهم في القاعات ومن ربع ساعة تقريباً وصلتنا بطاقة دعوة لقاعة مرمريز رغم كلام الشيخ يوم الجمعة !هو ليسَ تقليل احترام لشخصية الشيخَ ، وليس عصيانَ لكنها عادة أصبحت متوارثة بنسبة 80 % والجماعات البحرينينة تعودت على هالعادَة وأغلب حفلاتنا الآن فِ الصالات وحتى قبل 8 سنينَ زواج أخي كانَ فِ قاعة ، والآن متزايد الشي بشكل كبيرَ ، وهالشي ملفتَ وكل بنت تحلم بزواجها بهالشيفمنَ الصعبَ بينَ يوم وليلة تُسمع خطبة الشيخ ويُمتثل لأوامرها ، هايّ مو مسيرة ولا مظاهرة ، شي اجتماعي يحتاج دراسة والناس مو متقبلتهَ .أني محايدَة وأغلبية تفكيري معارضة معارضة بشكل كبير لحركات دخول الأب والأخوان والخوالَ والأعمام وما تبقى من الرجال للقاعة ، أنا شفت بعيوني كثيرشفت رقص نسوان مع رجال على المسرحَ وهالشي قمة السخرية والعجبَ وهالشي ما أأيده .ومن ناحية العريس اذا بيطالعَ فَ بيشوف أخواته أمه خالاته وعماته المتبرجين والبقية مستترين واللي تشك في خطيبها بيشوف غيرها تكنسل القاعة كلمنّ يشوف اللي يناسبه ، والإنسان عندهَ ضميرَ وعقل يفكر بهَ وحفظ الله شيخنا العزيز

أعجبني إلى حد ما ردّكِ ولكن ..

عندما جاء النبي محمد صلى الله عليه وآله - لا أعني بدايات ظهور الإسلام - كان أمام تراكمات مجتمعية كبيرة، وقضايا مجتمعيّة كان لابدّ أن تُمحى، ربّما هي نتاج مئات السنين، هل ذلك منعه من التقدّم؟ النصح؟ تبيين الصح أو الخطأ؟! سماحة الشيخ في موقع سيُسأل يوم القيامة عنه، ولولا استفحال هذه الظاهرة لما خصّص لها سماحة الشيخ وقتًا من وقته الثمين .. بالتأكيد هو سأل واستفسر وتحرّى وهذا يحتاج إلى وقت ..

سمعت بعضًا من الأهل - عند تحدّثنا عن هذه الظاهرة - أنّ بعض البنات في الصالة وخصوصًا من صغار السن يبحثون عن طاولاتٍ في مقدّمة الصالة، أي أمام المسرح، حتى يروا المشاهد بين العروس وعريسهاهل هذا صحيح؟ وهل هو صحيّ؟​

 

[زينبية العشق]

باختصار: الناس مستعدة ترمي كل الفتاوى والنّصح لو من أكبر عالم إذا ما وافقت نهجهم وتفكيرهم، وفي نفس الوقت ترفع العالم فوق فوق إذا قال شي وافق أهواءهم

الحين اللوم على الشيخ لأنّه تكلّم بشي احنا مو مقتنعين به

وضعنا مبكي

كل واحد صار شيخ نفسه، واحنا زين منّا نتمسّح صح

(وجهة نظري)​

+10000000

 

[Prince.11]

سلاإأآإأم


قريب بعض الردود
وبتكلم بس ردا على عنوان الموضوع


أني ما أأيد دخول الـمعرس ... الا بععد ما الناس تجوف العروس وتبارك وتتعشى
بس في اوقات لا ... اااايد ..
فاني لا مع ولا ضد
احيانا اقول البنية بتتتزوج مرة في العمر ومن حقهإأآ تختار الطريقة اللي تعجبها ... و تدخل مع المعرس ومن يوصلون يمشي
ويدخل بعد ما الكل يطلع
بس في ناس لا يقولون ماله داعي يدخل ويانا بعد ما الاغلبية يمشي خله يدخل .. وهدا افضل عامتا

في امور واجد الناس مو منتبهه لها واخطإء بس مومهتمة لهالجانب ..
اللبس ... التصوير .. !
في الاستيديو يصورون ع راحتهم .. بس قدام الناس افضل تكون صور عادية و محترمة
لان قدام الناس ..... و جهال ... وبنات ... وغيره !؟

كل شيء له حدود طبـعإأآ ... و لنا عاداتنا وتقاليدنا كمسلميـن =)

اما راي آيه الله قاسم ماحس فيها غلط .. و كلامه صـح =) لان اللي قاعد يصير هالايام يخلي الواحد يقول جدي
طبعإأآ القصد مو للكل

ومابتوسع بالامور الثانية لان بطول واااجد ... ومشكؤرين ع طرح الموضوع

رداً على احدى نقاط تعليقش خيو ..

السبب الاول في هذه الظاهر هو مثل ما ذكرتين ( الوحدة والواحد بعرسون مرة وحدة في العمر ) فمن تحت هذا المنطلق يجوزون كل شيء في العرس وهذا خطأ ..
خطأ كبير ان الناس تتصرف على ما تشتهيه انفسهم ..

آية الله قآسم لم يأتي بذلك من فراغ ابداً ..
هل من المعقول بأن الشيخ راح يتكلم عن هذه الظاهر لانة فقط مو عاجبتنه؟؟
اساساً الظاهر حرااااام، ولا يوجد دليل شرعي ينص عليها .. هذ كل القضية .. ​