: اعراب سورة الحجرات :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿1﴾
يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أي : منادى مبني على الضم في محل نصب .
ها : حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لـ ( أي ) على اللفظ .
ءامنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والفاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع .
والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
لا : حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تقدموا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
يدي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة وهو مضاف .
الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
رسوله : اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
اتقوا : فعل أمر مبني على حذف حرف النون ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الله . اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
سميع : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عليم : خبر إن ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿2﴾
يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أي : منادى مبني على الضم في محل نصب .
ها : حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لـ ( أي ) على اللفظ .
ءامنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والفاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع .
والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
لا : حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
ترفعوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أصواتكم : أصوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، كم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
فوق : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
صوت : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
النبي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
لا : حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تجهروا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
له : اللام : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر .
بالقول : الباء : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، القول : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
كجهر : الكاف : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الجهر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
وشبه الجملة في محل نصب نائب عن المفعول المطلق .
بعض : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، كم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر .
لبعض : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ،بعض : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
أن : حرف مصدري ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
تحبط : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أعمالكم : أعمال : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، كم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
والمصدر المؤول أن والفعل ( أن تحبط ) في محل نصب مفعول لأجله بحذف المضاف والتقدير : خشية أن تحبط أعمالكم .
الواو : الواو حالية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب .
أنتم : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تشعرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية ( تشعرون ) في محل رفع خبر .
والمجلة الاسمية في محل نصب حال .
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿3﴾
إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن .
يغضون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية ( يغضون ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
أصواتهم : أصوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
رسول : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
أولئك : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر .
والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن .
امتحن : فعل ماض مبني على الفتح .
الله : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قلوبهم : قلوب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
للتقوى : اللام : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، التقوى : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة لأنه اسم مقصور .
لهم : اللام : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر .
وشبه الجملة ( لهم ) في محل رفع خبر مقدم .
مغفرة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
أجر : اسم معطوف مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره .
عظيم : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره لـ ( أجر ) .
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿4﴾
إن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن .
ينادونك : ينادون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول .
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
وراء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الحجرات : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
أكثرهم : أكثر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يعقلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية ( يعقلون ) في محل رفع خبر المبتدأ لـ ( أكثر ) .
والجملة الاسمية ( أكثرهم لا يعقلون ) في محل رفع خبر إن .
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿5﴾
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
لو : حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أنهم : أن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أن .
صبروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والفاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن .
والمصدر المؤول من ( أن وما بعدها ) في محل رفع فاعل لفعل محذوف وتقديره ( ثبت ) أي ولو ثبت صبرهم .
حتى : حرف غاية ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تخرج : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت .
إليهم : إلى : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر .
لكان : اللام : واقعة في جواب الشرط مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب .
كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح ، واسمها : ضمير مستتر تقديره هو .
خيرا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لهم : اللام : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر .
الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الله : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
غفور : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
رحيم : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية .
(6)
https://www.uob-bh.com/upload/up_live/13192953871.gif
(7)
https://www.uob-bh.com/upload/up_live/13192953892.gif
(7) + (8)
https://www.uob-bh.com/upload/up_live/13192953913.gif
(9)
https://www.uob-bh.com/upload/up_live/13192953944.gif
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (10)
إنما: إنّ حرف ناسخ أُلْغي عمله لاتصاله بما الكافة- مبني على الفتح لامحل له من الإعراب- ، و"ما" حرف مبني لا محل له من الإعراب
المؤمنون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
أخوة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فأصلحوا: الفاء اسئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أصلحوا: فعل أمر مبني على حذف النون ، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أخويكم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى ، وحٌذفت نونه للإضافة
والضمير المتصل"الكاف" مبني في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
واتقوا: الواو عاطفة ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون ، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لعلّكم: لعلَّ: حرفٌ ناسخٌ حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
والضمير المتصل"الكاف" مبني في محل نصب اسم لعلّ.
والميم علامة الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تُرحمون: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
واوا الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل
والجملة الفعلية" تُرحمون " في محل رفع خبر الحرف الناسخ"لعلّ"
وجملة " لعلكم ترحمون " لا محل لها من الإعراب تعليلية.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (11)
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أيُّها: منادى مبني على الضم في محل نصب ، والهاء حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب ، والهاء: حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت أو بدل
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم - لاتصاله بواو الجماعة ، أو مبني على الفتح المقدر.
واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية"آمنـــــوا" لا محل لها من الإعراب- صلة الموصول.
لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يسخرْ: فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية وعلامة جزمه السكون على آخره لأنه صحيح الآخر
قومٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من: حرف جرٍّ مبنيٌ على السكون لا محل له من الإعراب.
قومٍ: اسم مجرور بـ"منْ" وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
عسى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر
أنْ : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يكونوا: فعل مضارع ناقص ناسخ- منصوب بأنْ وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
المصدر المؤول"أن يكونوا" مصدر مؤول في محل رفع فاعل
الضمير المتصل "الواو" مبني في محل رفع اسم "يكونوا" الناسخة
خيرًا: خبر "يكونوا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
منهم: جار ومجرور متعلق بخبر الفعل الناسخ
لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
نساءٌ: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المحذوف قبله"يسخر"
من: حرف جرٍّ مبنيٌ على السكون لا محل له من الإعراب.
نساءٍ: اسم مجرور بـ"منْ" وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
عسى: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح المقدر يفيد الرجاء يرفع الاسم وينصب الخبر.
واسمه: ضمير مستتر فيه يعود على "نساء" قبله
أنْ : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يكنَّ: فعل مضارع ناقص ناسخ- مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة- في محل نصب بأنْ
نون النسوة: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم يكنَّ
خيرًا: خبر "يكنَّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
منهنَّ: منْ: حرف جر مبني على السكون ، والضمير المتصل مبني على الفتح في محل جر ، والجار والمجرور"منهن"متعلق بخبر الفعل الناسخ.
ولا تلمزوا: لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تلمزوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
أنفسكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والضمير المتصل"الكاف" مبني في محل جر بالإضافة ،
والميم علامة الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ولا تنابزوا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تنابزوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وحذفت تاء المضارعة للتخفيف.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
بالألقاب: الباء: حرف جر مبني على الكسر ،
الألقاب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
بئس : فعل ماض جامد مبني على الفتح.
الاسم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الفسوقُ: مبتدأ مؤخر- أو خبر لمبتدأ محذوف- مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية "بئس الاسم": في محل رفع خبر مقدم جوازا
ومن: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
منْ: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
لمْ: حرف نفي وجزم وقلب- مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يتبْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل مستتر
فأولئك: الفاء حرف مبني لا محل له من الإعراب - لربط الجواب بالشرط
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
هـــم: ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، أو مبتدأ ثانٍ
الظالمون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) (12)
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أيُّها: منادى مبني على الضم في محل نصب ، والهاء حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب ، والهاء: حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت أو بدل
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم - لاتصاله بواو الجماعة ، أو مبني على الفتح المقدر.
واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية"آمنـــــوا" لا محل لها من الإعراب- صلة الموصول.
اجتنبوا: فعل أمرٍ مبني على حذف النون ، واو الجماعة في محل رفع فاعل
كثيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
منْ ِ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وحُرِّك آخره بالكسر منعا لالتقاء الساكنين
الظنِّ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
بعضَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الظنِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إثـــمٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة" إن بعض الظن اسم" لا محل لها من الإعراب تعليلية
ولا: لا حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تجسسوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ولا: لا حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يغتبْ: فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية وعلامة جزمه السكون على آخره لأنه صحيح الآخر
بعضُكم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع حرف مبني
بعضًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أيحبُّ: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
يحبُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه صحيح الآخر.
أحدكم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ،
والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع حرف مبني
أنْ : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يأكل: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر
لحمَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو"لحم"مضاف.
أخيه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل"الهاء" مبني في محل جر مضاف إليه
ميتا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فكرهتموه: الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
كرهْتموه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ،
والضمير المتصل"التاء" مبني على الضم في محل رفع فاعل
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
واتقوا: الواو حسب ما قبلها حرف مبني
اتقوا: فعل أمرٍ مبني على حذف النون ، واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
الله: لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
توَّابٌ: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
رحيمٌ: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (13)
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أيُّها: منادى مبني على الضم في محل نصب ، والهاء حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب ، والهاء: حرف للتنبيه مبني لا محل له من الإعراب.
الناسٌ: نعت أو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
إنَّا: إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب ، نا: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنَّ
خلقناكم: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
"نا" : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
كم: الكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والميم للجمع.
وجملة "خلقناكم" جملة فعلية في محل رفع خبر الحرف الناسخ إنَّ.
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ذكرٍ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وأنثى: الواو عاطفة ، حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أنثى: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
وجعلناكم: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
"نا" : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
كم: الكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول ، والميم للجمع.
والجملة الفعلية"جعلناكم"في محل رفع معطوفة على جملة "خلقناكم".
شعوبًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وقبائل: الواو عاطفة ، حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قبائلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لتعارفوا: اللام للتعليل حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
تعارفوا: فعل مضارع- حُذفت تاء المضارعة منه للتخفيف- منصوب بأنْ المضمرة وجوبا بعد اللام ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
أكرمكم: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،
والضمير المتصل"الكاف" مبني في محل جر بالإضافة ،
والميم علامة الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عند: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
الله: لفظ الجلالة اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عليم: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
خبير: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
