اهلا خيو وفاء ...
خيو انا طرحت زاوية للنقاش بامكانها تساعد في تكوين نقاش بناء, لان شوفي, انتين من خلفية فكرية مختلفة عن باقي الاخوة هنا, وانا مطلع عليها بالمناسبة واعرفها وسأعقب بعد قليل, لكن بقية الاخوان ما قاعدين يقدرون يربطون افكارهم بخلفيتك الفكرية, لعدم اطلاعهم على خلفيتك الفكرية والثقافية, فيجيبون عليك من الزاوية التي يرونها مناسبة وفق خلفياتهم الفكرية, ومن الجانب الآخر للاسف الشديد, وهذا انتقاد مني اليك وان شاء الله تتقبلينه من باب النقد لا الاساءة, هو انك تفشلين دائما في رسم صورة واضحة لوجه اعتراضك, واعتقد هذا سيكون واضح لو راجعت مشاركاتك الاخيرة, فقد جعلت من جل ردودك تنفيسا عن غضب ضد اعتراضهم على افكارك, بينما اعتراضهم لا يلامون عليه وهذه ردة فعل طبيعية منهم, والملامة في النهاية هي عليك, لانك لا تقبلين, نفسيا, ان تكون هناك اعتراضات على الفكر الذي تتبنينه, ولانك تغضبين بسرعة, بدل التوسع في النقاش فيما طرحوه كتعقيبات عليك. فسأعيد توجيه نصيحتي, وهو تطرحي زاوية واضحة للنقاش يمكن انك تثري النقاش وتجعله مفيدا, او يمكنك ان تطرحي ما لديك من الزاوية التي تريدينها, لكن ضعي معطيات افكارك بشكل اوضح واكثر توسعا, خصوصا بالنسبة لمن لا خلفية له عن توجهك, وهذا سيكون افضل بكثير كما اتصور.
والان سأرجع الى لب مشاركاتك, وسأختصر, بالنسبة للمنابع التي تستسقين منها فكر ضرب الحجاب بشكله الحالي ومحاولة ازالته, هي منابع لم ترجع الى النصوص الشرعية والبحوث الموجوده فيها لتستخلص رأيا معارضا للحجاب, انما كل الذي اعتمدت عليه هو اضافات الناس انفسهم على الحجاب وآرائهم, التقاليد والعادات, بينما في الفقه الاسلامي لا عبرة للناس في هذه النقطة, بل للرأي الذي ثبت انه مشرع من الله. وهذه خلاصة الاجابة. اما توجه هذه المنابع, فهو للاسف الشديد يفتح مجالا للعب في الدين وفقا لاهواء الناس, ودعيني اطرح لك امثلة هنا من اطلاعاتي, وهي ان على مر القرون من بعد استشهاد الرسول صلوات الله عليه وآله خرجت عدة اضافات على الدين من اهواء الناس, من تقاليدهم وعاداتهم كشعوب, وعملوا على اضافتها في الدين, ومن ذلك محاولة اضافة صلوات يومية اضافية!, وزيادة او نقص في عدد الركعات لكل صلاة!, وغيره غيره الكثير, فكل امة دخلها الاسلام حاولت اضافة تقاليدها وعاداتها له, واليوم نجد في الغرب (ائمة) يدخلون في الدين جواز تزويج الشواذ جنسيا!, لكن هذا لا يجعل من الاسلام متناقضا او يعيب الاسلام, انما هو آراء الناس, وبالعقل نميز, ان هذا هو خطأ الناس لا خطأ الاسلام, فالذي يستدل بأن قبل خمسين او اربعين سنة في البحرين لم تكن كثير من النساء يرتدين الحجاب, ليصل الى نتيجة ان الاسلام لم يشرع الحجاب, فهو مخطأ, لان هذه اضافة الناس, والتي كانت بالمناسبة لظروف معينة اصابت البحرين, ومنها غلبة آل خليفة على الحكم وقتلهم لألوف العلماء الشيعة منذ دخولهم في تلك الفترات, فاضطر الشعب ليعيش في حالة من الجهل الديني, والسؤال الذي يطرح نفسه, هل الناس ابتعدوا عن الحجاب بنص شرعي استدلوا به, ام كان بسبب الاجواء الاجتماعية, وقلة التوعية الديينة, والجواب واضح كما اعتقد, وهو الثاني.
وهناك نقطة اخرى طرحتيها, اسمحي لي بالتعقيب عليها, وهي نقطة حصر المرأة في اطار ضيق تتحرك فيه, اضطهادها!, في الاسلام, فهذا عنوان آخر واسع, وكالعادة قد فشلت في وضع معطيات توضحين فيها نقاط معينة يمكن الرد عليها, ولو فتحنا كتاب المنتقدين لهذا الجانب في الاسلام فهو واسع, وفي النهاية ليس مكانه هنا, بل النقاش في الحجاب. لكن كنصيحة سريعة, اقرأي في المنتوجات الفكرية للمسلمين انفسهم عن وظيفة المرأة والاطار الذي تستطيع التحرك فيه, ونفس الشي بالنسبة للرجل ايضا. فاذا اردت انا ان اعرف قوم, سأعرف عنهم منهم, لا عنهم من غيرهم, من الذين يضربون فيهم ليل نهار!.
ونقطة اخيرة, هناك فرق بين ان نتقبل ولا نتقبل, وهي حرية شخصية ولنا الحق فيها, وبين ان نجبر الاخرين بالقوة على ما نعتقد, فرق كبير, فلكل شخص منا الحق والحرية في ان لا يتقبل فكرة عدم لبس الحجاب, ويحاربها, طبعا يحاربها فكريا بلغة الكلام المناسب, لا نعني ان يحاربها بالاضطهاد.
