موقع طلبة جامعة البحرين

يمكنك تصفح الموقع كزائر ولكن ندعوك لتسجيل عضوية خاصة بك لتحصل على كافة الصلاحيات مثل تنزيل ملفات المكتبة وقراءة تعليقات هيئة التدريس وغيرها. يمكنك الحصول على عضوية مجانية بالضغط على زر تسجيل. إذا قمت بالتسجيل مسبقا فيمكنك الضغط على زر دخول.

تسجيل دخول
  • قسم المكتبة الجامعية مغلق مؤقتا بعد الاستهداف التي تعرضت له بعض خدمات أمازون في البحرين، جاري استرجاع الملفات ونقلها إلى سيرفرات جديدة وسيتم بعدها اعادة افتتاح المكتبة

الحجاب فريضة إسلامية أم ظاهرة إجتماعية؟

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

مِنْ عند مِنْ ناخِذ القواعد الإسلاميّة بالضّبط.. إذا كنا نقول إنه صار هناك تغييرات بالدّين وما إلى ذلك.. وإذا كانت التفسيرات أيضًا مختلفة واللي واضعنها رجال!
مالوسيلة للوصول إلى الدّين السليم..؟
إذا النبي محمّد (ص) فُقِد وبعدَه فُقِدَ الأولياء والأصحاب..؟!
وإذا بنقول إنه الإمام الحجّة حاضر غائب ولكن لا نستطيع سؤاله ولا لقاءَه! وهذا طبعًا تبع مذهبنا فقط..
حتى لو رَجعنا للأحاديث الصحيحة والآيات القرانية.. إذا كل واحد بيفسرها على هواه..
طيّب.. أما نمشي على اللي وَصل لينا حتى الآن من التفاسير - وعليه ناخذ الأحكام المستنبطة من ضمنها أحكام لباس المرأة - وهذا يحتاج لبحث وتدقيق ورجوع إلى كتب قديمة جدًا جدًا ولازم كل شيء ثابت فيها وصحيح ولازم نفرّق فيها بين الصحيح والمغلوط وهذا بعد يمكن يكون فيه صعوبة
وأما نضرب هذا ضرب الجدار وهذاك نمشي عليه وناخذ اللي يعجبنا ونترك البقيّة!
وأما نرجع للمراجع الكرام الفقهاء ، لأنهم قاموا بعملية البحث وما لذلك.. وهذي نقطة التقليد بتودينا متاهات إذا طوّلت فيها ، وما أحبذ أتكلم عنها لأن التقليد قد لا يتواجد بين المذاهب بالضبط مثل الشي :nosweat:
إذا فيه حل غير أكرمونـا..

بالنسبة للحجاب..
الشّائع إنه على المرأة ستر الجسم ما عدا الوجه والكفين.. وهذا ثابت عند المسلمين كامل كما أعتقد :RpS_unsure:
أما عن ليش من 9 سنين.. هذا هو السنّ الشرعي لتكليف المرأة.. ولكنّي ما أمتلك خلفية كافية للرّد في الوقت الحالي.. بس أكيد اللي خلاه 9 عنده أدلّة كافيَة، :smile2:
وإذا كان ثابت "شرعًا" تغطية الشّعر فشي طبيعي الأهل بيعودون الجهال عليه.. لأنهم مسؤولين أمام الله..! (أقول : إذا..) :nosweat:


على فكرَة.. البعض من أيام الأجداد.. أيام الجهل.. وصّل لحد إنهم ما كانوا يعرفون يصلّون مو بس الحجاب، فهل هذا معناه إنا احنا ما نصلّي ؟
اممم، هالمثال تقريبي يعني.. لأنّ الصلاة صايرة أحكامها أكثر وضوحًا من أحكام الحجاب نوعًا ما..، ولكن للتقريب فقط لا غير..


موفقين..


 
اقولك تيس تقولي حلبيه،
هني راي مخالف مو راضين يتقبلونه
فمابالك وحدة فصخت حجابها؟

يقولون مال دمستان حلبوا تيس :RpS_lol: ..

أنا بالنسبة ليي إذا شخص ما خاف ربه ليش يخاف الناس !
مدام الشخص يراعي تقبل المجتمع لتصرفاته يا يتقبل الوضع اللي هو فيه أو ينتقل لمجتمع يتقبله
أو يغير تفكير المجتمع.
 
مطلع على خلفيتي الثقافية وتعرفها وبتعلق عليها؟ شلون بالله؟
+ ماتعلمت عن هالعادات إلا لاني عايشتها وجيت منها، من قال تعلمت من غير القوم مو منهم؟
شكراً مابقرا كتب قواعد كلها كتبوها الرجال عشان اقتنع ان المرة ليها حقوقها الكاملة في مجتمعنا اليوم، بالعقل يعني
ادا اني كامرأة ما احس ان لي حقوقي الكاملة وما احس ان اخواتي وزميلاتي في المجتمع لهم حقوقهم الكاملة، شلون اروح اقرا اراء كلها اراء ذكورية عشان اقتنع واحقر رايي واحساسي الي جاي مني كامرأة؟


ع العموم مابناقش حقوق المرأة في المجتمع الحين، ثانياً لا تعطي لروحك منصب الي تقعد وتقيم كل شخص يرد عليك وتقول انته غلط وانت اسلوبك غلط وانت ماقلت شي عدل، وانت شخصيتك جدي وانت شخصيتك جداك، تراك واحد ورا شاشة ماتعرفني ولا اعرفك ولا تعرف احد هني، تحليل نفسي لشخصيتي وثقافتي وتربيتي ما امبي

+ انت بنفسك قلت الدين دشت عليه تغييرات واجد قبل، فشلون عقب هالالاف السنين تضمن ان الدين الي قدامك هو نفسه الاساس الي تنزل قبل الاف السنين بدون تغييرات وشي غير قابل للشك؟ عرفت ليش اني مو كل سطر والثاني جبت نص ديني واقول يلا اني غلبت مع السلامة؟

لو النصوص كلها ثابته وماعليها غبار جان ماصار اكثر من مذهب اسلامي وكل مذهب ليهم نصوص مختلفة ومعتقدات مختلفة،

وادا الواحد يدعي انه مو طائفي، شلون مايقدر يتقبل ان بعد فيه فئة ممكن تكون مسلمة بس ما تؤمن بالحجاب كفرض ديني نفس ما في فئة مسلمة ماتؤمن بمعتقدات الشيعة؟

الواحد كل ماعليه يقعد ويحترم غيره والافكار الثانية، محد طلب منك تترك قناعاتك، بس لا تفرضها على غيرك،

يعني المسلم المؤمن مايقدر يكون مسلم كامل بدون مايفرض معتقداته على غيره؟ اشهالدين ده :nosweat:

اهلا مجددا خيو ... :smile2:

طبعا كالعادة, تجعلين لنفسك حق اسقاط افكار الاخرين, والتشكيك فيها, وطبعا كل هذا من باب الظنون والاستدلالات الطفولية, من قبيل جعل العادات والتقاليد تشريعا في الدين! وثم لا يحق للاخرين وضع تقييماتهم وآرائهم لانهم سيكونون في وضع فرض آرائهم! :nosweat:, لا اعلم هل هو بسبب الانقياد الاعمى, وترديد ما يحقن في عقلك من الغرب ومن المتأثرين بالغرب, يعني انت في حالة لا وعي لما تقولينه, ام تدركين انك تمارسين هذا الاسلوب! .. :nosweat: عن جد خيو ؟! ما تلاحظين انك في حالة رمي آراء مخالفة تماما وتبثينها باستمرار وبنفس الوقت كل رأي مخالف لك يطرح هنا هو عبارة عن محاولة فرض ومحاسبة وسلب حقوق ؟! :nosweat:

اولا, اعلمي يا اختي, كما كررت لك مرارا وتكرارا, انني اذا عرضت آرائي فهذا حق من حقوقي, ولا انتهك حقوق الاخرين به, فحين اقول ان الحجاب هو مثال للاخلاق وانه واجب وخلافه ليس بذلك...الخ, فانا لم اسلب من التي لا ترتدي الحجاب حقها!, انما فقط اعبر عن رأيي, وهنا انت تضيعين وتبدأين تسرحين في تخرصات الغرب وبترديد عباراتهم بدون تأمل, بالرغم ان حتى هم يوافقون ولا يعترضون على حق الاخرين بالاعتقاد بما ذكرته انا, فرجاء حاولي تميزين بين الامرين, بين سلب الحق بالاجبار, وبين اعتقاد خلافه فكريا, نحن فكريا لا نرى خلع الحجاب, ونرى وجوبه. وحتى بالنسبة للطائفية التي ذكرتها, من قال اننا كشيعة نعتقد ان المخالفين لنا على حق ؟!:nosweat: , لا شك كل فئة ترى الحق فيها حصر, وهذا حق من حقوقها, وحتى النصارى واليهود, هم يرون انهم هم على حق وغيرهم لا, وهذا منطقي, والا كيف سيبقى كل فرد على ما يعتقد اذا كان يرى ان كل معتقد آخر على حق! اذا الآخر على حق فالاولى اني اذهب لمعقتده واعتنقه, فهنالك فرق بين حق الاخر فالاعتقاد بما يريد, وبين ان ارفض اعتقاده, فركزي ها هنا وتأملي, وستفهمين النكته (النكته: العلامة الخفية:الفكرة:المفهوم).

وبعدين انا ما قلت بان الدين دشت عليه التغييرات!, انا قلت كانت هنالك محاولات من كل فئة من الشعوب, وهذا بطبيعة البشر السلبية التي يحاربها الاسلام, وهي محاولة صبغ معتقدات الدين باهوائهم وميولاتهم الشخصية, وهذا بطبيعة الحال امر مرفوض, واما كيف نعرف؟ فبالتحقيق من نفس تراث الدين الاسلامي الضخم, لا ان اكتفي بالذهاب لغيرهم, ومن غيرهم الساذج!, الذي يبني انتقاداته بشكل سطحي, ولا يستقطب الا المسلمين السطحيين, الذين لم يتغذوا بالمفاهيم الاسلامية وتعاليمه الا شكليا, فترى هنالك مستشرقين لهم قراءات افضل من هذه الانتقادات السطحية!, فكما قلنا لا يمكننا البناء والاستدلال بهذه الطريقة السطحية من عادات وتقاليد خيمت على بعض الاجواء في مجتمع المسلمين في فترة من الزمن!.

اما انه لا يمكنك قراءة التراث الاسلامي لان الذين كتبوه رجال! :nosweat: , فاعذريني هنا حين قرأت العبارة ما تمالكت نفسي من الضحك يا اختي!, فعلا هنالك انقياد اعمى يخيم عليك, لا يمكن للمرء الا ان يلاحظه, والانقياد واضح انه في بعض الجوانب لا كلها ايضا, لان حتى في الغرب لا نجدهم بهكذا تعصب وعنصرية !, طبعا لا شك من ناحية عقلية هذا امر غير مقبول, نعم لو تطرفنا لابعد حد, فبنقول هنالك لمسة ذكورية على منتوجات المسلمين, اما عااد كلش ما نقدر ناخذ لا حق ولا باطل, والطريقة الوحيدة هو من الكتاب الاناث الغربيين والمتأثرين بالغرب الذين ينتقون بعض تصرفات عوام المسلمين كدليل لرسم معتقد جديد, فهذه مصيبة صراحة!, والا كثير من المخرجات الغربية ساقطه لان الذكور كتبوها!.
شوفي سأطلعك على معلومة ما تعرفينها, او ما استطعت تلاحظينها, بحكم دور المرأة في العائلة الاسلامية, فهي في الحقيقة لها تأثير كبير على الذكور وتوجهم الفكري!, ادري بتتفاجأين ومن حقك لانك في حالة انقياد اعمى لتوجه معين يرسم صورة المرأة في التعاليم الاسلامية بطريقة كاذبة, على اية حال, هل تصدقين ذلك؟!, نعم هو كذلك, للمرأة دور كبير جدا وحصري لا يحصل عليه غيرها في الاسلام في التأثير على الذكور, فاولا, هي التي تربيهم وتنشأهم في مدرستها الخاصة التي هي مديرتها ومدرستها, فتبطع في عقولهم وقلوبهم ما تشاء من خير, هذا حين تكون اما واختا, وايضا حين تصبح زوجة, فبضمن التعاليم الاسلامية هي تشارك الزوج في تكوين آرائه وفي التأثير عليها, الزوج الذي قد يساهم في تدوين ونشر الاحاديث الاسلامية, او استنباط الآراء..الخ, فلو تأملنا فمن الاساس هنالك لمسة نسائية في تراث الاسلام. ولمسة خير ليست لمسة شر.

واما اني وراء الشاشة, فكلنا وراء الشاشة يا اختي!, وانما نبني كلامنا بعقلنا, ومن ما نراه من كتابات بعضنا البعض!, يعني ما الفرق بين ان كنت اعرف احدا وجه لوجه وبين هنا في المنتدى!, في كلتا الحالتين نحن نعاشر بعضنا البعض, بل على العكس, هنا في المنتدى قد نكون اكثر صراحة في التعبير عن ما في داخلنا, ففي الحقيقة نحن اقرب لبعضنا البعض واعرف ممن نقابله وجها لوجه, واما تمبين لو ما تمبين تحليلات, فكيفش صراحة :RpS_tongue: , فحتى انتين مو مقصره في تقييماتش للاخرين اهني ولا لمعتقداتهم!, فمثل ما لك الحق فنحن لينا الحق ولا تصيرين عنصرية وتفرضين رأيش علينا بالقوة!.
واما نقطة احترام افكار الغير, فلا ابدا, ما احترم آراء تختلف عن توجهاتي الاسلامية, نعم احترم حقه في الاعتقاد بها, ايه, اما احترم الرأي نفسه وهو يخالف العقل والمنطق والفطرة السليمة؟!, لا ابدا.
 
تنويه ::

اتمنى من الاعضاء انتقاء الالفاظ في حال النقاش فيما بينهم لا ننسى ان كلنا جامعين

و ع قدر من الوعي و لازم نحاسب لهالشغله

ثاني و اهم شغله ::

هالقسم لنقاشات هادفه و حوار مفيد

اما بالنسبه للمواضيع الا نجي نناقش فيها فرائض دينية او امور تنجرف فينا لمنحى ثاني

احنا مو في موقع يخلينا نجي نحلل او نحرم : : من هالمنطلق اتمنى الابتعاد عن هالامور بالنقاشات و ناخذ الشي من ناحيه اجتماعية بعيداً عن الدين


و بخصوص بعض الردود الاستفزازية . . اني مراقبه بصمت و بيكون لي تصرف لو زاد الشي


و شكراً

اختكم :: سيما :smile2:
 
مثال المدرسة جداً ضعيف، وماعتقد له دخل بحرية الرأي


+ رداً على كلامش، اني ماعندي اعتراض ان الانسان يكون عنده سند وتفسير قانعنه وبناء على ذلك يؤمن بالحجاب وبأهميته،
بس عندي مشكلة ان نفس هالناس تعترض على موضوع ان ترى هالنصوص قابلة انها تتفسر باكثر من طريقة وادا انتين تجوفينها دليل على حجاب، غيرش يفسرها بطريقة ثانية
فنفس ما اني احترم التوجهات الدينية البحتة، مادري شالصعب في احترام وجهات النظر الاخرى والادعاء بان اي وحدة ماتلبس الحجاب معناته وحدة مو زينة وعندنا حق نهاجمها ونقلل من شانها وخطوط حمرا وزرقا


مشكلتي الوحيدة هي مو في الحجاب نفسه، هي في فرض الحجاب على الصغيرات، هاي شي ما اقدر اقبل له اي مبرر وهالشي نابع مني كامرأة فما اقبل تحوير الموضوع على ان هالشي نابع من كوني حاقدة على الدين او الحجاب نفسه، ما ادري ليش الناس فهمها جداً ضيق

اذا بتخلين حرية الرأي للطفلة إلى شيء بالدين واجب سواء فيه اجماع على طريقته أو لا
فالأولى تخلين حرية الرأي لشيء غير واجب مثل المدرسة أو أي مثال تبينه بعد
واذا اعتبرتين الحجاب مو واجب .. أيضا المثال لازم اكون لشيء غير واجب

واذا بناخذ عالتاريخ نفس الشي المدرسة كانت تعتبر شيء غلط للبنت سابقا
فليش ما تعتبرينها شيء دخيل عالمجتمع -إلا في حال اعتبرتين الحجاب شيء سلبي والمدرسة ايجابي-

اذا القرآن وتفسيره اختلافاته لهالدرجة والأئمة والمجتهدين رجال ما ناخذ بأقوالهم بأمور النساء لأن بحوثهم متحيزة للذكور
معناها نقدر انقول ان الدين الاسلامي دين ناقص ومبهم ؟


أأيد فكرة ان المرأة ما نقلل من شأنها بسبب عدم لبسها للحجاب .. تبقى انسان وحسابها مع ربها مو ويانا
بس ما يمنع الشيء مناقشتها بالموضوع من جانب الأمر بالمعروف ونوضح ليها إن عدم الالتزام بالحجاب معصية لله

الصغيرة احنا بالعامي نسميها جاهلة .. والآباء واجبهم التربية والتوجيه والتعليم
هم مسؤولين أمام الله لأن يشوفون ان الحجاب واجب شرعي حاله بحال الصلاة
ليش البنت 9 سنوات تصلي وبعد تصوم في الحر ساعات طويلة ؟
هل يجوز نسقط عنها واجب الصوم بعنوان حرية الرأي أو حقوق الانسان أو لأنها صغيرة ونخليها على كيفها كآباء ونشفق عليها ؟


كل الردود مختصرها تحت أساس: [الحجاب واجب بأمر من الله حاله بحال الصلاة والصوم وغيره فأمام الله ما يحق لينا معصية الأوامر]
فإذا هالشيء مو بقناعاتش هالردود كلها بتسقطينها
وأيضا أي نص قرآني أو من السنة أو كلام أهل البيت او من العلماء ما بيقنعش
لسبب بسيط .. الاختلاف في المعنى والتفسير وسند النص والعالم رجل متحيز لأبناء جنسه من الذكور
على فكرة .. الأديان وعلى راسها الاسلام كلها من الله بواسطة أنبياء ذكور .. يعني كل الديانات يغلب عليها الطابع الذكوري وغلط !!!
كذلك ما عندي دليل علمي مثلا عشان يمكن يكون أقرب لقناعاتش من السند الديني
فمادام الأساس الي ذكرته مختلف عليه .. الفروع صعب الاتفاق عليها أيضا قبل الاتفاق على الاساس
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل